Газета Завтра 482 (7 2003) - страница 48

стр.

В поэтической рубрике — стихи Бориса СИРОТИНА, Сергея СОКОЛКИНА, Елены СОЙНИ.

Большую полемическую статью об Осипе МАНДЕЛЬШТАМЕ публикует Дмитрий НЕЧАЕНКО. Выступает с заметками Олег ГОЛОВИН.

Большое место уделено сообщениям о книжных новинках.

"День литературы", ведущую литературную газету России, можно выписать во всех отделениях связи по объединенному каталогу "Газеты и журналы России". Индекс 26260.

Нами заключен договор с Роспечатью, поэтому требуйте газету во всех киосках Роспечати, во всех городах России.

В Москве спрашивайте газету у распространителей "Завтра" и в редакции газеты, а также в книжных лавках Союза писателей России, журнала "Москва" (на старом Арбате), Литературного института (на Тверском бульваре), в Центральном Доме Литераторов.

Наши телефоны:

(095) 246-00-54 и 245-96-26.

Электронная версия: http://zavtra.ru/

e-mail: denlit @rol.ru

Главный редактор "Дня литературы" — Владимир БОНДАРЕНКО.


ПОДРАЖАНИЕ ЛИМОНОВУ

Евгений Нефедов

18 февраля 2003 0

8(483)

Date: 18-02-2003

Author: Евгений Нефедов

ПОДРАЖАНИЕ ЛИМОНОВУ

“Люблю я Крым и не люблю Одессы...”

Эдуард ЛИМОНОВ

— Как это можно — не любить Одессы? —

Наехал на меня один балбес.

А очень просто: нету интересу.

Так НБП не любит СПС.

Так публика не любит пошлой пьесы,

Что началась, когда “пошел процесс”.

И, в ней не понимая ни бельмеса,

Имеет от нее глубокий стресс.

“Лимонка” так — не любит сытой прессы,

А броневик — не любит “мерседес”.

Но продолжают шабаш мракобесы,

Подлянку выдавая за прогресс.

Нет, не люблю я этого эксцесса,

Что душит нас и оптом, и в развес.

Сорвав его фальшивую завесу,

Я возлагаю руку на эфес!

Со мною — не повесы, не черкесы,

А те, кто кол берет наперевес,

Братва национального замеса,

Влетающая в завтрашний экспресс.

Пока мы не имеем перевеса,

И мне в глазок гримасы корчит бес —

Но мы вернемся. И звездой над лесом

Взойдет Россия, как Христос воскрес!


ВРЕМЯ ПРОВИНЦИИ

18 февраля 2003 0

8(483)

Date: 18-02-2003

ВРЕМЯ ПРОВИНЦИИ

В Екатеринбурге прошли очередные курицынские чтения. Их организатор — известный литературный критик Вячеслав Курицын. В своем родном городе он уже в четвертый раз устраивает конференцию, используя базу кафедры истории русской советской литературы Уральского университета. Рассказывает участник конференции, ведущий редактор издательства "Ad Marginem" Михаил Котомин.

Курицыну удалось создать своеобразную объективную медиа-площадку. На чтения приезжают люди со всего Уральского округа, из Нижнего Тагила, из Челябинска. И Курицын выступает в роли медиатора-куратора, привозит персонажей, которые актуально являются объектами всеобщего внимания. Тема этой конференции именовалась "Путин и другие образы власти". В основном все строилось вокруг двух фигур: Александр Проханов и Марат Гельман, который выступал одновременно и в роли арт-куратора (привез выставку), и в роли политтехнолога (отвечал на вопросы о реальной структуре политического процесса).

Сама конференция интересна еще тем, что Курицыну удалось создать площадку для столкновения и диалога академических литературоведов, которые в Екатеринбурге еще остались, определенной прослойки студенчества, и неакадемических, просто заинтересованных людей.

Можно сказать, что конференция, в общем-то, вышла из-под власти самих устроителей. Если предположить, что конференция первоначально строилась на попытке поместить Проханова в стандартный культурный контекст, нашляпить его на постмодернистские и академические методологии, то на практике получились совсем другие результаты. Можно сказать, что получился вечер встречи Проханова с читателями, и для устроителей это было очень неожиданно. Курицын сделал для себя пессимистичный вывод о современной культурной ситуации, Гельман просто ничего не мог сказать, постоянно порывался уйти с кафедры. Думаю, вполне возможно, к сожалению, что это будут одни из последних курицынских чтений. Потому что та форма, которая была для них выбрана, во многом форма идеальная, себя несколько исчерпала. Потому что появились явления, с которыми вряд ли возможно работать в парадигме постмодернизма.