Газета Завтра 508 (33 2003) - страница 21
Предлагаемая вниманию читателей “Завтра” публикация посвящена культурным корням “международного терроризма”, который на поверку может оказаться “продолжением политики иными средствами” со стороны держав, претендующих на глобальное лидерство в современном мире.
Международный терроризм в его современном понимании нельзя рассматривать как сугубо криминальное, т.е. экономическое, или даже узко-политическое явление. Концепция С.Хантингтона о "войне цивилизаций" гораздо точнее описывает сущность происходящих событий — конечно, с неизбежной поправкой на ангажированность и системную фальсификацию, присущую данной концепции. В ситуации, когда население США, составляющее менее 3% населения Земли, потребляет 40% мировых ресурсов, а страны так называемого "золотого миллиарда" (15% населения) — более 70%, существующий порядок вещей может строиться только на тотальном насилии и тотальной лжи — гораздо более изощренных и чудовищных, чем это имело место даже в гитлеровском Третьем Рейхе.
Различие заключается только в том, что нынешняя "раса господ", в отличие от "истинных арийцев" 30-х—40-х годов прошлого века, настаивает на своей уже не биологической, а культурной "избранности", рассматривая собственный образ жизни в качестве примера для всего человечества. Разумеется, американское prosperity (процветание) и даже общезападное (европейское, японское и т.п.) благополучие принципиально нераспространимы на "третий мир" — в противном случае они теряют и свои основания, и свой смысл. Но ничего иного западное сообщество предложить попросту не может, а потому вынуждено менять местами причины и следствия. Его члены убеждают себя и других: мы богаты, поскольку живем "правильно", исповедуя единственно верные принципы и ценности. На деле же всё обстоит "с точностью до наоборот": раз мы богаты — значит, наши принципы и ценности единственно верные.
В результате был создан и поддерживается целый комплекс финансовых, информационных, управленческих, культурных механизмов, обеспечивающих поглощение несоразмерной доли мировых ресурсов странами "золотого миллиарда", и прежде всего США. Проникновение продуктов так называемого "американского образа жизни": то ли в виде долларов, то ли в виде газетных сообщений, телепрограмм, голливудских фильмов и мировоззренчеких концепций,— затронуло сегодня практически все уголки земного шара. "Глобализация" выражается прежде всего в агрессивном социально-экономическом и культурном наступлении Запада на весь остальной "недоразвитый" мир, разрушая смысловое ядро традиционных культур иных человеческих сообществ. И этот процесс неминуемо вызывает рост агрессии в "подчиняемых" сообществах, возникновение в них целых групп и слоев населения, которые желают сами решать свою судьбу.
Эти очаги сопротивления совершенно разные по политической окраске, социальному положению, методам деятельности и формам организации. Объединяет их прежде всего недовольство "новым мировым порядком" и сопротивление его агрессии. Многие из этих "лишних" потеряли надежду быть услышанными посредством общедоступных способов и, не обладая властью и средствами массовой информации, решаются на крайние шаги в виде террористических актов. Терроризм выступает при этом как следствие социально-культурного разложения и деградации традиционных обществ. При этом подавляющее большинство из людей, планирующих, организующих и осуществляющих акты террора, совершенно не связывает свои действия с глобальными проблемами современности, руководствуясь своими личными или групповыми приоритетами. Именно их сопротивление отдельные виртуозы "западной демократии" пытаются использовать в собственных целях: для расширения зоны своего влияния или ослабления "друзей-соперников", искусственно создавая через "террористические" организации регулируемый конфликтный потенциал. Иными словами, феномен "международного терроризма" может быть описан русской народной пословицей "Лес рубят — щепки летят". С той только разницей, что современный "глобальный рынок" ориентирован на использование всех ресурсов, до последней щепочки.