Газета Завтра 937 (44 2011) - страница 38
В предстоящей выставке примут участие сорок два художника, которые представят зрителю более двухсот произведений. Примечательно, что многие из картин развивают лучшие традиции русской жанровой картины на тему истории, современной деревни, православия (А. Боганис, С. Гавриляченко, Н. Зайцев, М. Фаюстов, Д. Шмарин) Однако и пейзажная лирика будет украшена холстами таких известных современных пейзажистов, как А. Дареев, М. Изотов, В. Страхов, Н. Третьяков.
Выставка будет работать до 11 ноября с.г.
Наш. корр.
-- Ушёл Семанов
В два часа ночи 29 октября скончался один из лидеров русского возрождения, замечательный историк, писатель, самоотверженный патриот России и давний автор газет "День" , "Завтра" и "День литературы" Сергей Николаевич Семанов. Двух месяцев не дожил до 78 лет.
Сергей Семанов родился в Ленинграде, закончил Ленинградский университет. Позже переехал в Москву, закончил аспирантуру Института истории Академии наук. Первые его крупные деяния на русском поприще — это организация полулегального "Русского клуба", всколыхнувшего всю русскую интеллигенцию, и работа заведующим серии "ЖЗЛ" в издательстве "Молодая гвардия". Из либеральной, расплывчатой серии, публикующей книги о ком угодно, только не о радетелях России, он, при поддержке директора издательства Валерия Ганичева сделал, по сути, идеологический центр русского движения. Тогда же в этой серии вышли его книги о генерале Брусилове и адмирале Макарове. Позже его усилия поддержал и его воспитанник , новый руководитель серии Юрий Селезнев. Сам Сергей Семанов в 1976 году возглавил знаменитый в те годы журнал "Человек и закон" , очаг русской публицистики с многомиллионным тиражом.
Весной 1982 года, во время очередного разгрома русского национального движения, когда были арестованы и посажены на долгие годы Леонид Бородин и другие бойцы русского фронта, Семанова по требованию Юрия Андропова сняли с поста руководителя журнала. У него был произведен обыск, писатель сам едва избежал ареста. Его пробовали исключить из партии, но, к счастью, писательское большинство выступило против исключения. Историк погружается в работу над абсолютно неизвестной в то время биографией Нестора Махно. С начала перестройки пишет свои яркие книги о "Тихом Доне" Михаила Шолохова, с которым он не раз встречался, об Александре III, и о тёмном и загадочном Юрии Андропове. Широко известна и популярна его книга "Русско-еврейские разборки", посвященная самым острым проблемам двадцатого века.
При этом Семанов не забывал о самой злободневной публицистике. И когда в 1990 году появилась протестная газета "День", он сразу же становится одним из наших постоянных авторов, выступает на наших вечерах вместе со своими соратниками Михаилом Лобановым, Дмитрием Балашовым, Вадимом Кожиновым, Юрием Бондаревым. Он еще при жизни стал легендой русского движения.
Два года назад он перенес инсульт, но до самых последних дней жизни, уже не выходя из дома, постоянно связывался с нами по телефону, поддерживал наши начинания. Он был одним из нас.
Редакции газет "Завтра" и "День литературы" сожалеют о потере одного из своих ярчайших авторов, выражают соболезнования всем родственникам и друзьям Сергея Николаевича Семанова. Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Сергия, в Царствии Твоем!
Редакции газет "Завтра" и "День литературы"
Владимир Винников -- Апостроф
Дмитрий Лобанов. Семь самураев СССР. Они сражались за Родину. / Серия "Сверхдержава". — М.: Книжный мир, 2011, 240 с., 1500 экз.
В декабре 1991 года на голосовании Верховного Совета РСФСР были ратифицированы Беловежские соглашения, уничтожавшие Советский Союз. Из 250 депутатов "против" голосовало лишь семеро человек: Сергей Бабурин, Виктор Балала, Владимир Исаков, Илья Константинов, Павел Лысов, Николай Павлов и Сергей Полозков.
Сегодня, через 20 лет после "крупнейшей геополитической катастрофы двадцатого века", этих людей, которые не побоялись "идти не в ногу" и "против течения", как бы ни сложилась их последующая жизненная и политическая судьба, вполне можно считать последними Героями Советского Союза, хотя автор рецензируемой книги — видимо, под впечатлением от знаменитого фильма Акиро Куросавы — предпочитает именовать их "самураями" и даже проводит параллели между героями своей книги и японскими "воинами-аристократами", исповедовавшими этику "бусидо" (основанную на принципе личной преданности сюзерену, чего у депутатов российского Верховного Совета образца 1991 года, разумеется, не было и быть не могло).