Хранители времени - страница 60
«Не было чувства несправедливости, — уверяет нас Елена. — Нас было три сестры, мама, папа и бабушка, у нас была кухня, две спаленки отгороженные, печное отопление, воду таскали, дрова рубили, но не было такого: он граф, значит, так нужно было, он граф, а мы простые смертные люди».
Мифы и легенды
Разговор зашел и о своей собственной мифологии музея-усадьбы. Мы много гуляли по Ясной Поляне, это место полно преданий, жители деревни охотно делятся своими историями и предположениями. Но есть один миф, который всплывал чаще всех остальных, это миф о Толстом — о том, что у него было много внебрачных детей. Некоторые местные жители заявляют, что половина коренных «крестьян» — его прямые потомки.
— Какие мифы? В каждом доме останавливался, а потом рождались дети. Вот и все мифы. Ну что еще?
— Ну как мы можем относиться к Толстому, если вся деревня — его потомки.
— Ну вы рассказ «В бане»читали? Читали. Ну что тогда вы задаете вопросы такие?
«Баня» — популярный анонимный эротический рассказ конца XIX — начала XX века, необоснованно приписываемый народной традицией перу либо Льва Толстого, либо (чаще всего) А. Н. Толстого, реже А. К. Толстого, или даже Н. С. Лескова.
И это только краткий перечень примеров реакции местных жителей на вопросы о Льве Николаевиче. Многие коренные жители Ясной Поляны свято верят в свою кровную связь с Львом Николаевичем.
Елена же сказала, что об этой истории знает, но сама ничего не думает по этому поводу, говорит недовольно:
— А Бог его знает, как это. Ну как раньше говорили, Толстой был вхож в каждую избу, но мы что там, — стояли? Мало ли что говорить можно, — и замолкает.
В первую очередь — дом
Елена очень любит Ясную Поляну и прямо говорит об этом, а в ответ на вопросы о том, ходит ли она в музей и в усадьбу, смеется:
— Ну, если приезжают гости, тогда ходим, показываем, экскурсию помогаем посетить.
На этом мы простились с Еленой и отправились обратно в музей, на прогулку, по пути размышляя.
Выходит, что это как с людьми, живущими у самого моря. Они ведь, как известно, купаются очень редко. Когда рядом с ними, вот прямо тут, в двух шагах, плещется в Большом и Малом прудах мелкая рыбешка, огибает короткостриженые холмы тропинка, пробегая мимо той самой деревянной скамейки, распускаются яблоневые сады и вырастает Дом Толстого, греющий на своих боках разномастных кошек, а они, местные, они, «коренные крестьяне», — просто живут. Здесь жили их деды и прадеды, они бегали в школу через усадьбу, а теперь здесь работают и ходят в музей только по большим праздникам, на фестивали и концерты. Для нас это почти немыслимо, мы с благоговением чеканим каждый следующий шаг, ступая по земле Толстого. А они здесь живут, вот так просто, знают, помнят и живут, ведь и сами они — часть этой земли.
Как связать свою жизнь с Толстым и заражать им других
Авторы:Лебеденко Сергей,Пономарева Анастасия
Знакомства с Ириной Рождественской мы ждали: она провела в Ясной Поляне большую часть своей жизни и могла поведать нам о духе этого загадочного места как никто другой. Ожидания оправдались, но не совсем — они оказались, как всегда, чуть поэтичнее действительности: жители Ясной Поляны к своей малой родине относятся тепло, душевно, но без лишнего пиетета.
Духи Ясной поляны
Ирина родилась в городе Щекино — в десяти минутах от Музея-усадьбы «Ясная Поляна». С самого детства практически все свое время она проводила в гостях у Льва Николаевича — здесь, в Ясной Поляне, жила ее бабушка, которая после войны переехала с семьей из села Архангельского Ефремовского района. Построили здесь дом, работали в местном совхозе. Люди это были интересные, но прагматичные, твердые.
— Если сюда приехали, значит, им так было нужно, выгодно на тот момент. Если все хорошо было бы, наверное, они бы не перебрались из родовых своих мест. Все-таки советские времена сложные. Люди, которые прошли войну, не любили делиться своими эмоциями, — говорит о них Ирина.
Сама она закончила яснополянскую школу, затем поступила в Тульский государственный педагогический университет им. Л. Н. Толстого. Окончив факультет русской филологии с дополнительной специальностью «Мировая художественная культура», она осталась работать в университете и защитила кандидатскую диссертацию по философии культуры Толстого. Сегодня Ирина Рождественская руководит в ТГПУ отделом работы с иностранными студентами и зарубежными партнерами, преподает русский язык, литературу, философию. Часто перечитывает Толстого, особенно «Анну Каренину» и трилогию «Детство. Отрочество. Юность», читает сыну детские рассказы. Кажется, что вся жизнь Ирины связана с личностью Льва Николаевича: «Другого не дано, наверное, все сложилось».