Христианство - опиум или истина? - страница 10

Ты все узнаешь, потому что, когда прочтешь и поразмыслишь над тем, чему учит Иисус, Бог проговорит к твоему сердцу и откроет тебе истинность учения Иисуса.

Трудность, пожалуй, в том, желаешь ли ты исполнять волю Господню. Ты с самого начала чувствуешь, что если Бог действительно открыл это тебе, то у тебя появляются определенные обязательства, которые тебе не очень желательны. Тебе хотелось бы воспринять все это косвенно, подобно тому, как происходит с экспериментами в физике, не прибегая к какому-то конкретному соучастию. Но с Богом нельзя же так обращаться. Не приду же я к Всемогущему и скажу: "Я хотел бы знать, существуешь ли Ты и является ли Иисус Христос Твоим Сыном. Покажи мне это, прошу. Но знай, что даже если Ты явишься мне, это не значит, что я сделаю все, что Ты хочешь от меня". У Бога нет времени для духовного дилетантства.

Если же ты подходишь к этому серьезно и готов выполнять волю Божью, когда узнаешь ее, тогда проделай эксперимент: прочти серьезно Евангелие от Иоанна и Иисус Христос гарантирует, что Бог откроет тебе правду.

Кто-нибудь, возможно, скажет: "Вся трудность моя состоит в том, что я не знаю, существует ли Бог. Если бы я проделал подобный эксперимент, могу ли я быть уверенным, что именно Бог обратится ко мне? Как я узнаю Бога, если Он заговорит со мной?"

Закончу рассказом о чуде, совершенном Иисусом. (Ин. 9) Может быть, вы не верите в чудеса, но я пользуюсь этим примером в виде иллюстрации.

Иисус однажды встретил человека, слепого от рождения, и спросил его, не хотел ли тот получить зрение.

Мне неизвестно, пытался ли ты объяснить слепому от рождения, что такое зрение и цвет, либо убедить его, что такие вещи существуют. Это невыразимо трудно! Нам стало бы понятно, если бы слепой ответил Иисусу, что он не знает, что такое зрение и о какой чепухе вообще идет речь. Вот так же и в наше время поступают многие люди, когда слышат Иисуса Христа, предлагающего им духовное зрение и вечную жизнь, т.е. личное общение с Богом. (Ин. 17:3)

К счастью, однако, слепой ответил, что если бывает зрение, то он хотел бы его иметь. Тогда Иисус Христос предложил слепому проделать эксперимент и дал гарантию, что если тот поступит, как Он ему скажет, ему будет даровано зрение.

Эксперимент, предложенный Христом, кажется нам довольно странным, как вы это увидите, прочитав соответствующее место Евангелия. Но слепой не был обскурантистом. Он считал, что Иисус Христос не был шарлатаном или сумасшедшим. Если уж Он сказал, что зрение бывает и он может дать его любому, кто желает иметь его, то стоило проделать предложенный эксперимент. Терять было нечего. Можно было только выиграть. Поэтому он сделал, как ему было сказано, испытал на себе, что эксперимент был удачным, и возвратился зрячим.

Каждый из нас жаждет счастья.

Мы так устроены.

Аппетит, эстетический вкус, убеждение, любовь - все одинаково ищет утоления.

Иногда мы получаем его, иногда - нет. И когда мы его не получаем, то чувствуем себя разочарованными и обманутыми. Мы не можем смириться с мыслью, что жизнь бессмысленна. Разум отказывается признать подобную теорию. И наше воображение не смирится с постоянным разочарованием. Наука повсюду находит доказательства рациональности устройства мира и цели его существования. Мы можем себе представить, насколько была бы прекрасна жизнь, если бы только люди поступали разумно и жизнь шла бы задуманным путем.

Почему же этого не происходит?

Почему так часто люди поступают неразумно? Почему болезнь, война, безликие экономические процессы, навязывание чуждой идеологии так часто разрушают наши мечты, ожидания и хорошо продуманные планы? И, наконец, почему я сам разрушаю возможность достижения своего счастья тем, что совершаю неразумные поступки, которые, я знаю, принесут боль мне и тем, от чьей любви зависит мое счастье? Само наше разочарование заставляет нас искать ответ на эти вопросы. Мы не можем просто смириться с постоянным неудовлетворением и всевозрастающим разочарованием. Если мы не можем получить удовлетворения, мы по крайней мере пытаемся найти этому удовлетворительное объяснение; почему жизнь, которая, кажется, обещает так много, так часто приносит нам зло и вызывает оскомину. Мы хотим знать, сможем ли мы исправить совершенное зло.