Идолы века. Средства массовой информации и капитализм - страница 13
Развитие товарного производства, укрепление торговых и экономических контактов в период становления капитализма, прогресс культуры создали такие условия, в которых мог появиться принципиально новый вид общения - массовое общение. Однако, возникнув в классовом обществе, оно было поставлено не на службу всему обществу, а эгоистическим интересам господствующего меньшинства.
Рассмотрим поподробнее существо изменений, которые привели к рождению нового вида общения. Капитализм, как известно, характеризуется, в отличие от феодализма введением крупной машинной индустрии и, с другой стороны, освобождением работника от крепостной зависимости, созданием класса наемных рабочих. Крупная промышленность, по словам Маркса, "впервые создала всемирную историю, поскольку поставила удовлетворение потребностей каждой цивилизованной страны и каждого индивида в ней в зависимость от всего мира и поскольку уничтожила прежнюю, естественно сложившуюся обособленность отдельных стран">*. Таким образом, сами экономические интересы породили у людей потребность широкой информированности не только о делах ближайших соседей, но и положении других народов, других стран. Гигантское расширение товарного обмена, постоянный и мощный приток на капиталистические предприятия рабочей силы из деревни привели к активному перемещению людей: "...капитализм,- указывал В. И. Ленин, - необходимо создает подвижность населения, которая не требовалась прежними системами общественного хозяйства и была невозможна при них в сколько-нибудь широких размерах">**.
>* (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 3, стр. 60.)
>** (В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 3, стр. 600.)
Развитие капиталистических отношений глубоко отразилось на духовном облике людей, изменило их духовные отношения. Еще в "Манифесте Коммунистической партии" Маркс и Энгельс подчеркнули разительность перемен: "Буржуазия повсюду, где она достигла господства, разрушила все феодальные, патриархальные, идиллические отношения. Безжалостно разорвала она пестрые феодальные путы, привязывавшие человека к его "естественным повелителям", и не оставила между людьми никакой другой связи, кроме голого интереса, бессердечного "чистогана">*. Капитализм освободил эксплуатируемое большинство от личной зависимости от отдельных представителей господствующего меньшинства, чтобы навязать совокупному рабочему зависимость от совокупного капиталиста. Таким образом, если для натурального феодального хозяйства характерна персонифицированная связь в сфере общения, которой в наибольшей степени соответствует межличностная коммуникация, то развитие капитализма с его тесными экономическими, товарно-денежными отношениями, создающими анонимный капитал и анонимную рабочую силу, с его подвижностью населения и его высокой концентрацией в городах объективно готовит условия для массового и анонимного общения, что требует другого типа коммуникации, нежели межличностная. Так в обществе возникает массовая коммуникация, которая есть проявление в сфере общения коренных изменений в жизни людей, возникших в ходе исторического развития. Не технические, а социально-экономические факторы сыграли решающую роль в рождении массовой коммуникации. Именно поэтому газеты (исторически первое средство массовой информации) возникли не в XV веке, когда появился типографский станок Гутенберга, дававший технические возможности для выпуска газет, а почти его пятьдесят лет спустя>**, то есть когда капиталистические отношения в странах Западной Европы были уже достаточно развитыми. Напомним, что первая буржуазная революция произошла в Нидерландах в конце XVI века, а в Англии она свершилась в 1642 - 1649 годах. Совершенно прав советский исследователь Б. И. Есин, который в своей книге "Русская дореволюционная газета" отмечает: "Газета как особый вид периодического издания получает признание лишь на определенной ступени развития человечества, в достаточно высокоорганизованном обществе, когда складываются национальные государства, когда производительные силы достигают определенного уровня развития, когда формируются основные общественные классы и товарный обмен устанавливает связь между народами цивилизованного мира. Вызревание этих условий падает в разных странах на различное время - конец XVI, XVII, XVIII века