История первобытности - страница 55

Раб - несвободный человек. Его заставляли выполнять все распоряжения хозяина. Рабы прислуживали в хижине господина, ухаживали за скотом, обрабатывали землю. Они не имели никаких прав, даже таких, какие были у самых бедных, но свободных общинников. Рабы не могли завести семью, хозяйство, если хотели этого. Рабы должны были молча, покорно терпеть любые оскорбления. Жаловаться запрещалось. В древней стране Междуречье рабов называли «не поднимающие глаз».

Раб-это частная собственность своего хозяина, так же как земля, скот, жилище и орудия труда. Поэтому хозяева относились к рабам не как к людям, а как к вещам или к животным. В древней стране Элладе(Греции) рабов считали «человеконогими существами». А в древнем Риме их именовали «говорящими инструментами». Иногда на рабов надевали ошейники с именами господина, иногда выжигали на их телах метки, клейма. Хозяин мог сделать с рабом все, что хотел - продать, избить и даже убить.

Когда возникало рабство, многие из людей теряли свободу, их судьба становилась тяжелой. Но хорошо было хотя бы то, что военнопленных не убивали сразу. Даже в самом тяжелом рабстве они сохраняли жизнь.

2. Рабы-должники

Рабами становились не только чужеземцы, попавшие в плен. Некоторым общинникам не везло. Их поля могли вытоптать дикие животные, размыть ручьи. Скот мог погибнуть от болезней или хищников. Такая беда грозила семье голодной смертью, и помощи ждать было неоткуда. Тогда общинники просили помочь знатных и богатых соседей - вождей, старейшин, жрецов. Знатные люди охотно давали в долг зерно и скот. Но когда приходил срок возврата, должник был обязан отдать больше, чем брал. Это была приплата «за доброту», за то, что должника выручили из беды.

Если должник не мог вернуть занятого, у него отбирали землю и скот в счет долгов. Такие семьи, лишившись всего, не знали, как прожить. Обнищавшие общинники снова брали у знатных в долг и обещали за это отработать на полях знати. Но и это не удавалось. За долги у них отнимали хижины, брали в рабство детей и порабощали самих. С такими рабами обращались немного лучше, чем с чужеземцами, и их судьба тоже была нелегкой.

Постепенно на рабов переложили самую тяжелую и грязную работу. Их нещадно угнетали. Но теперь хозяева были гораздо свободнее, у них было время для наблюдений за природой, для занятий искусством. Культура начала развиваться быстрее, ведь теперь ее поддерживал труд рабов.

Запомните: рабовладельческие порядки стали шагом вперед по сравнению с первобытными.

3. Складывание классов^>15

Запомните: когда одни люди силой или обманом присваивают труд других, это называется эксплуатацией.

Все больше различий появлялось между людьми. Все общество распалось на большие группы. К первой мы можем причислить богатых и знатных людей, владельцев земель и рабов. Это эксплуататоры. В другую группу входили простые свободные труженики-крестьяне и ремесленники, то есть свободные эксплуатируемые труженики. Третьей группой были рабы, то есть несвободные эксплуатируемые труженики. Ученые назвали такие группы классами. Запомните: классами называются большие группы людей, одна из которых 1) имеет богатства, 2)властвует над другими группами, 3) эксплуатирует другие группы.

Вы уже поняли, что образовалось два основных класса:

Класс рабовладельцев-эксплуататоров. Это хозяева земли, орудий труда и рабов. Рабовладельцы свободны, сами не трудятся и присваивают чужой труд рабов и даже соседей-общинников. Они богаты и знатны, им принадлежит власть;

А вот свободные трудящиеся – это общественная группа, но не класс. Общинники-крестьяне имеют землю, ремесленники имеют мастерские. Они никого не эксплуатируют и живут собственным трудом. Трудящиеся не знатны, не владеют богатством и не имеют власти. Крестьяне и ремесленники разоряются и легко превращаются в рабов. И лишь немногим удается превратиться в рабовладельцев. Этот класс многочисленный, гораздо больше, чем класс рабовладельцев;

Класс рабов. Они не имеют никакой собственности. Наоборот, сами принадлежат рабовладельцам. Рабы.

Конечно, сами люди в древности не догадывались, что относятся к разным классам. Это открыл и подробно объяснил только в 19 в. мыслитель Карл Маркс. Однако наши предки чувствовали, что былого первобытного равенства больше нет, что общество распалось на враждующие группы.