КАКОЙ СССР НАМ НУЖЕН? - страница 12
То есть и там и там знаменитое – «кадры решают всё».
А тут уже открытым текстом – Путин: «Я уже слышал, причём от людей с либеральными взглядами, о необходимости воссоздатьГосплан. Нет, это не шутка: разумеется, в современных условиях воссоздать старую модель, ещё советскую, невозможно. Но элементы планирования, прежде всего, в развитии инфраструктуры, элементы стратегии, связанные с каким-либо льготированием по территориям вот это мы должны обсуждать».
И таких примеров не счесть, тут как говорится – «}имеющий уши, да услышит».
Советское наследие, включая Великую Победу, небывалые достижения в промышленном развитии, в научных исследованиях, достижения в космосе, в атомной сфере, до самого сегодняшнего дняживет в наших сердцах и хранит Россию.
Так что «Призрак бродит по России – призрак СССР 2.0».только расшифровка у него будет другая!
….
С СС Р – Соборность Совесть Созидание Русь
Соборность
….
Для справки:
Собо́рность — духовная общность народа, многих совместно живущих людей. Единение людей проявляется как в мирской, так и в религиозной сфере. Термин не имеет аналогов в других языках. Понятие было введено русским философом Алексеем Хомяковым и развито в XIX веке славянофилами. Впоследствии понятие стало трактоваться значительно шире, охватывая весь уклад жизни, комплекс морально-этических норм внутри сообщества. Эти нормы безоговорочно осуждают индивидуализм, стремление отдельного человека противопоставить себя обществу.
….
Изначально понятиесоборность неразрывно было связано с религией, но нельзя отождествлять Бога и церковь, а наша Русская Православная Церковь на сегодня это уже больше коммерческий проект, несмотря на то, что большинство в самой церкви настоящие духовники. И ещё с интеллектом в верхах в РПЦ полный швах. Вот что высказал патриарх Кирилл, он же гражданин Гундяев, о славянах, и сайт «Православный мир» с тупоголовостью мартышки перепечатал. «Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы – Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира, и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…»
А вот что Геббельс писал в своих дневниках: «Славяне, будучи этническими ублюдками, не способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности…»
Как говорится, найдите хоть одно отличие.
Русь исторически, в силу объективных и субъективных факторов,в своей жизнедеятельности сложилась коллективистским обществом и, будучи таковым, успешно самоутверждалась. В ходе этого многовекового самоутверждения был естественным образом сформирован и укреплен идентитет (идентичность) российского общества, позволяющий выделить такие его значимые определения, как соборность и общинность.
}Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность (общинность), не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости.}
Соборность есть общинность, и русский большевизм, имеющий глубокие исторические корни, как раз и выражает общерусское само-осознание. Ещё в 1551-ом году на знаменитом Стоглавом Соборе, проходящем в Москве по инициативе царя Ивана IV, были заложены идеи, составивших впоследствии большевизм.
«Стоглав», представляющий Уложение, состоящее из ста глав, определял взаимоотношения трех основных составляющих тогдашнего Московского царства, а именно, сложившееся общенародное государство, православная церковь, несущая в народные массы нравственно-этические основы жизни народа, и сам русский народ.