Камма в учении Будды - страница 19
1. Гати-випатти: Неблагоприятное место рождения, неблагоприятная окружающая среда, условия, род деятельности. Это означает родиться или находиться в области или местности или стране, где неблагоприятная обстановка.
2. Упадхи-випатти: Слабость или болезненное тело. Это означает иметь деформированное или больное тело, неприятную внешность. Сюда входят периоды болезней и слабого здоровья.
3. Кала-випатти: Невыгодное и неблагоприятное время. Это означает родиться в век социальных потрясений, плохого правительства, деградирующего общества, подавления хороших людей, увеличения количества плохих людей и так далее. Сюда также входит неуместное действие.
4. Пайога-випатти: Слабость или неблагоприятность действия. Это означает вложение сил в бессмысленное действие или в ту область, в которой у вас нет навыков и умений. Также имеется в виду действие, которое выполняется недостаточно усердно.
Первая пара
Гати-сампатти: Рождение в богатом обществе и получение хорошего образования может обеспечить более высокую позицию в социуме, нежели в случае с тем, кто, будучи более старательным и способным, рождён в нищете и не имеет возможностей.
Гати-випатти: Когда Будда родился в мире и разъяснил Дхамму, рождение в джунглях или в адском мире не позволит услышать его учения. Обучение и способности в обществе, где подобные таланты не поощряются, могут привести даже к осуждению и насмешкам.
Вторая пара
Упадхи-сампатти: Привлекательные черты и приятная внешность могут поспособствовать росту в социуме.
Упадхи-випатти: Уродливость тела, скорее всего, будет помехой славе и авторитету, которые обычно выпадают на долю богатой семьи или семьи высокого социального положения. Если у двух людей одинаковые способности, но один из них более красив, тогда как другой не очень - то параметры тела могут сыграть решающую роль в успехе.
Третья пара
Кала-сампатти: Во времена, когда правительство и общество честны и способствуют процветанию нравственности, честности и добродетели, можно ожидать успеха. Если в данный период общество любит поэзию, то есть большая вероятность, что поэт станет известен и знаменит.
Кала-випатти: Во времена, когда общество отклонилось от праведности и правительство коррумпировано, честных людей могут подвергать гонению. Во времена, когда большая часть общества предпочитает грубую музыку, то музыкант, имеющий талант в спокойной и релаксационной музыке, скорее всего, получит мало признания.
Четвёртая пара
Пайога-сампатти: Даже без любезности и таланта, с помощью уловок пиар-менеджмента и понимания общественных нравов, можно преодолеть неудачи в разных областях. Умение готовить документацию может сыграть на руку при изучении взаимосвязей.
Пайога-випатти: Талант и способности будут ослаблены, если имеется пристрастие к азартным играм. Спринтер, имеющий дар стать чемпионом в атлетике, может упустить свой талант, увлекаясь чем-то другим. Человек с практичным техническим умом может работать на совершенно неподходящей ему в этом отношении работе.
Плоды каммы на внешнем уровне по большей части являются мирскими ситуациями, находящимися в постоянном изменении. Такие мирские ситуации относительно поверхностны. Они не представляют собой суть жизни. То, насколько они будут влиять на нас, зависит от нашей к ним привязанности. Если таковой мало, то в трудные времена можно сохранить уравновешенность, или, по крайней мере, не допустить того, чтобы беда нас полностью поглотила. Поэтому буддизм поощряет мудрое размышление и понимание истины мира, поощряет быть внимательным, а не беспечным - не упиваться временной удачей и не впадать в депрессию и волнения в периоды неудач, но внимательно изучать проблемы мудростью.
Устремлённость к мирским целям должна быть связана со знанием личных качеств и слабостей, со способностью выбирать и выстраивать должные качества ради достижения этих целей посредством умелых способов (кусала камма). Такие действия окажут на жизнь длительный и благотворный эффект на всех её уровнях. Если же вы устремляетесь к успеху неумелыми способами, или же в благоприятные моменты создаёте неблагую камму, это принесёт нежелаемые результаты в соответствии с законом каммы. Эти четыре преимущества (сампатти) и ущербности (випатти) постоянно меняются. Когда благоприятный момент или обстоятельство уходит, созреет неблагая камма. Благоприятные условия нужно использовать для создания хорошей каммы.