Карачун 2.0 - страница 56
Рельсин не верит своим ушам, «пять углов» это же церковь пресвятой Сотоны, построенная в виде пентаграммы. Неужели зло забралось так далеко, что скрывается под рясами настоящих священников?
Нет, я не верю!
Что тьма рядится в рясу света!
Не уподобится святое зверю,
Не оскорбит благого места!
Нет! Нужно все разузнать. Рельсин устанавливает наблюдение за храмом, и вскоре выходит на того самого человека, что платит взятки и договаривается с нужными людьми. Он оказывается простым писарем при храме, но Рельсин чует что напал на верный след — где один, там и другой. Его цель близка!
В один из вечеров Рельсин выслеживает писаря, и пробравшись в его дом начинает разговор :
Ну здравствуй парень,
Поймал тебя я наконец,
Так расскажи о всем, что знаешь,
О звере, что на заклание ведет овец!
Писарь оказывается не так прост, сняв очки, он превращается в матерого уркагана, и разговаривать начинает также.
Что за сопля, ты кто такой?
Совсем собаки озверели,
Вали- ка прочь,
Пока не пнул тебя ногой!
Завязывается зрелищная драка, актеры скачут по сцене, выполняя акробатические номера. Но в конце Рельсин побеждает, и прислонив нож к горлу поверженного и раненого противника учиняет свой допрос.
Ты видимо не понял ,
Твоя судьба в моих руках
Не ври, правду не скроешь!
Я вижу страх в твоих глазах!
Писарь, перед тем как умереть рассказывает много интересного : оказывается вся городская верхушка погрязла в коррупции и преступлениях, а главным прикрытием для всего, и средством отмывания преступных доходов служит церковь Сотоны. В конце он закладывает своего босса — им и правда оказывается жрец, Главный жрец Храма Пресвятой Сотоны.
Не понимаешь куда лезешь, ты дурак,
Тебя все кажется простым?
Так знай же : главный жрец твой враг!
Осмелишься ли, противостоять святым?
Засмеявшись, писарь кидается на нож и умирает.
Рельсин идет в храм, надеясь получить от Жреца признание. Он застает его прямо перед алтарем богини, стоящим в ритуальной пентаграмме.
Рельсин:
Ну здравствуй Жрец,
Я много о тебе наслышан.
Все нити тянутся к тебе,
Я знаю, ТЫ на самой крыше.
Скажи, как ты пришел к такой судьбе?
Служитель бога и священник,
А что внутри ? Одна лишь тьма
На всех людей ты клеишь ценник.
Что жизнь других? Лишь пустота!
Считал себя ты выше всех,
Но вот я здесь, я твой судья!
Лишь кровью смоется твой грех,
Пусть в ад несет тебя ладья!
Жрец :
Что самый умный? Молодец,
Пришел сюда и жаждешь славы?
Наивный, глупенький юнец!
Какая тьма, какие нравы?
Не наглотался ль ты отравы?
Не смыслишь в мире ничего,
Только себя считаешь правым.
От дураков ушел недалеко.
Рельсин :
И что же в мире происходит,
Что вам позволено творить,
Убийства, кражи и побои,
О прочем стоит говорить?
Жрец :
Ты говоришь, что я на крыше,
Считаешь я всему вина?
Но нити зла ведь тянутся и выше,
За мной стоит сама корона, и даже больше — Сотона!
Жрец ехидно улыбается и с вызовом смотрит на Рельсина.
Рельсин :
Нет, я не верю! Подлый лжец!
Ты врешь, большой хитрец!
Ты предал бога, предал всех!
Умри же наконец!
Рельсин приходит в ярость и нападает на жреца с ножом, и, в скоротечной драке, убивает его. Тело жреца истекает кровью прямо в ритуальной пентаграмме. В это время в храм врывается стража, алтарный служка пятью минутами ранее, подслушал разговор жреца и Рельсина и тут же побежал за стражей.
Рельсина арестовывают.
Вскоре собирается городской суд, зал полон простых горожан, но в присяжных сплошь чиновники и богачи. Минимум о паре из них рассказывал писарь.
Рельсин подробно рассказывает обо всем, что узнал, обращаясь к народу :
Вы не забыли, что на улицах творилось?
Я положил тому конец,
Убийства, кражи, мне приснились?
Всему виною был тот жрец!
Но главные враги сидят пред вами,
Они ,что в мантиях и париках.
Решайте, что будет дальше сами.
Вы — сила, в глазах убийц я вижу страх.
Но присяжные поднимают его на смех:
Да что за ерунду ты мелешь?
И как такое в голову пришло?
Ты сам-то в это веришь?
Небось парнишке череп напекло.
Однако, народ начинает высказывать недовольство, судьи зовут стражу, и та выгоняет всех из зала на улицу.
Рельсин быстро убирают с трибуны, и снова отводят в камеру.