Книга 5. Стили и секты - страница 29

Этот человек стал настоящим героем народных легенд. В конце Х1Х в. родился даже целый народный роман, где действовал Гань Фэнчи под прозвищем «Рыцарь меча» (цзяньцзя). С ранней молодости он состоял в антицинских тайных обществах, принадлежащих к группе «Общество Неба и Земли» — знаменитой Триаде. Гань быстро стал руководителем одного из отрядов, по некоторым сведениям в его подчинении находилось 185 прекрасно обученных бойцов, что по тем временам было немалым количеством. Его ученики возглавляли многие «алтари» тайных обществ в Нанкине и в провинции Хэнань.

Первоначально цинская администрация не оценила всей опасности таких обществ, считая их обычными народными объединениями. Например, Гань Фэнчи безо всякой тайны свободно ходил по деревням и проповедовал о необходимости восстановить китайскую династию Мин. Его несколько раз арестовывали, но неизменно отпускали Первый раз Гань Фэнчи арестовали в 1706 г. за то, что он «занимаясь гунфу попирает законы», причем было подозрение, что он «чинил серьезную смуту». Гань дважды подвергался наказанию палками, но ни в чем не сознался, и его пришлось отпустить, что однако не помешало в официальном донесении записать: «Такого рода бандиты являются настоящей бедой, грозящей нашему государству изнутри. Ни в коем случае нельзя несерьезно относится к ним или пренебрегать этим».

До нас дошел примечательный документ об участии мастеров боевых искусств в тайных обществах. Это доклад императорского наместника в провинции Чжэцзян Ли Вэя, писанный на имя самого императора Сюйчжэна в декабре 1729 г. Именно с его деятельности начались серьезные гонения на мастеров ушу в тайных обществах. Будучи реалистически мыслящим человеком, Ли Вэй был страшно напуган ростом антицинских настроений, а в особенности тем, что в тайные общества приходит все больше и больше известных мастеров ушу. Самым могучим из них Ли Вэй считал Гань Фэнчи: «Гань Фэнчи, пестуя ци, достиг необычайной силы, он весьма искушен в боевых искусствах, во всех местностях звучит его имя, а авторитет его очень велик». Особенно беспокоил его буддийский монах Инянь, а также отец Гань Фэнчи и некий Чжан Юньжу. Про последнего Ли Вэй докладывал, что эти два человека (Чжан Юньжу и Гань Фэнчи) воспитали в себе величайшее гунфу, и не бояться ни наказаний, ни законов. Ни в коем случае нельзя недооценивать эту угрозу». Ли Вэй требовал немедленно послать в провинцию чиновника высокого ранга, чтобы подвергнуть Гань Фэнчи судебному разбирательству.

Гань Фэнчи же, памятуя о том, как легко он выходил из всех переделок и арестов, продолжал, не таясь, расхаживать по деревням. Ли Вэй предупреждал: «Гань Фэнчи хорошо знаком с небесными письменами воинского искусства (т. е. трактатами по воинскому искусству), поэтому он и отвечает за руководство [мятежниками], люди желают видеть его в качестве своего полководца, и нет тех, кто не приглашал бы его к себе».

Гань Фэнчи бродил практически по всей провинции Чжэцзян, кипевшей тогда тайными обществами. При его аресте обнаружилось, что с собой он «тайно носило две рукописи, где описывал рельеф стратегически важных мест по рекам и горам во всех провинциях, обрисовывал возможные механизмы защиты и нападения». Он составлял подробные комментарии к древним способам сражений, дабы всегда иметь возможность применить их на практике. Не трудно предположить, что Гань Фэнчи действительно готовил крупное восстание, благо он хорошо знал стратегическое искусство, а население с радостью встречало его в каждой деревне. Но что-то помешало ему, скорее всего арест, к тому же он особенно и не скрывался, считая себя абсолютно неуязвимым.

Гань Фэнчи был вновь отдан под суд, и на этот раз было вынесено жесткое решение, что он вместе с монахом Инянем участвует в антицинской деятельности, а следовательно наказание должно быть суровым.

После ареста мастера Ли Вэй в особом тайном послании недвусмысленно намекал, что «необходимо обрубить корни преступных связей», а значит Гань Фэнчи должен быть казнен. Гань пропал в тюремных застенках, а среди тайных обществ распространился лозунг «Отомстим за смерть Гань Фэнчи». По другой, более правдоподобной версии, Гань Фэнчи все же получил императорское помилование в обмен на обещание больше не заниматься преступной деятельностью, уединился от бывших друзей и последователей и окончил свои дни в спокойствии у себя на родине в возрасте 80 лет. А может быть этот рассказ об отступлении Гань Фэнчи от идеалов молодости был специально пущен цинскими властями, дабы опорочить его имя? История так до сих пор не раскрыла загадку этого удивительного человека.