Книга 5. Стили и секты - страница 42

Но и в этом случае решающую роль сыграл основной недостаток ихэтуаней. Великолепное индивидуальное мастерство, мужество, аффектное состояние больших групп людей не могли заменить четкой организации и разработанных планов действий. После многочисленных боев в провинциях Ляонин, Хэйлунцзян и других северных территориях Армия Честности и Справедливости уже к концу зимы 1901 г. просуществовав всего лишь пару месяцев, оказалась рассеяна. И все же лидеры разбитой армии не пали духом. Крепостью духа этих людей, попавших практически в безвыходную ситуацию, наголову разбитых, оставшихся без оружия и людей, можно было только восхищаться. Мастера Ван Хэда и Дун И вновь бросили клич по народным школам ушу и продолжили свою борьбу, став во главе крупнейшего стиля того времени люхэцюань (»Кулак шести взаимосоответствий»), выросшего из народной школы ушу в крупную группировку бойцов, ведущую активные действия.

И в этот момент, как в старых легендах, когда на помощь императорам приходили небесные феи, на помощь мастерам ушу пришла пожилая, но весьма активная женщина, известная под именем «госпожа Ян». Она принадлежала к одной из самых мистических даосских школ «Золотой киноварной пилюли» (цзиньдань), берущей свой исток от древних алхимиков. Не ограничиваясь поисками средств бессмертия и многочасовыми сеансами медитации, госпожа Ян приняла активное участие в движении против «иностранщины», развернувшемся в Китае в 1891 г., а когда это движение было разгромлено стала во главе тайного общества и параллельно школы ушу люхэцюань. Эту женщину почтенно называли «фаши» — «учитель Закона» или «учитель Дхармы», как обычно уважительно именовали буддийских наставников. Сектанты-бойцы в этой школе упражнялись в основном во владении длинным шестом и в приемах кулачного искусства. Именно к услугам этой секты и обратился Ван Хэда как к своей последней надежде. В этой школе насчитывало около трех тысяч бойцов, что было сравнительно не много по сравнению с прошлой численностью ихэтуаней, на пике их движения, однако как школа ушу с таким количеством последователей люхэцюань представлял собой довольно грозную силу. Одевались они как ихэтуани, подчеркивая тем самым общность идей «справедливости и гармонии», достигаемых через кулачное искусств, и повязывались красными платками, что служило отличительным знаком.

«Стиль шести взаимосоответствий» к тому времени стал уже одним из основных направлений ушу в Китае. Достаточно боевой и в то же время чрезвычайно ритуализированный, он базировался на древнейшей теории шести классических взаимосоответствий. Для нее в канонах школам имелось три трактовки. По первой, это были шесть направлений — восток, запад, юг, север, верх, низ, что символизировало пространственную ориентацию человека во Вселенной и обнаружение своего места в вечном Космосе.

Люхэцюань превратился в один из самых мощных и сравнительно хорошо организованных отрядов последних ихэтуаней. Русская армия узнав, куда переместилось новое руководство повстанцев, послало на его поимку казачий полк во главе с неким Мадридовым. Добыча казалось легкой, та как повстанцев было немного, да и в силу китайского ушу из казаков мало кто верил. Им противостоял сам Дун Старый Даос с большим отрядом бойцов люхэцюань. Результаты столкновения оказались самыми неожиданными. В первых же боях ихэтуани не только отбили все атаки, но даже сумели захватить много обозной утвари. Все начало 1902 г. прошло в стычках, ведущихся вдоль дорог, в результате которых обе стороны несли немалые потери, но ихэтуаней изначально было намного меньше. Бойцы люхэцюань нападали обычно неожиданно, тут же вступая в рукопашный бой, умело и хладнокровно защищаясь от казачьих шашек, а затем столь же быстро исчезая, не имя реальной возможности противостоять огнестрельному оружию. Раздражение от постоянных неудач в борьбе «необразованными китайцами» заметно нарастало среди русского командования, которому волей судеб пришлось вести сражения именно со школой люхэцюань.

Наконец, командующий штабом русской армии Алексеев, которому донесли, что за всеми этими дерзкими нападениями стоит давно известный ему бывший лидер «Армии честности и справедливости» Ван Хэда, отдал приказ о его немедленной поимке и послал на его поиски несколько специальных отрядов. Долгое время Ван Хэда, который прекрасно знал местность, удавалось уходить от преследователей, а в деревнях ходили легенды о его чудесных способностях. Поговаривали, что Ван может в одно мгновение делаться невидимым и переноситься на десятки километров. Сотни молодых крепких бойцов присоединились к люхэцюань, веруя в магию методов ушу и мистические способности Ван Хэда. Вновь вступившие помимо боя голыми руками и шестом изучали у госпожи Ян способы медитации, написания тайных знаков и другое «тайное искусство».