Книга Слова Творца и Ангела (СИ) - страница 7

стр.

То и есть чудеса в которые верят.

Придя в храм Божий, такой человек смотрит на богатое убранство храма, радуется злату

окладов, красивой росписи храма а не Духу Божьему, что есть в Храме, зачем ему Дух Божий,

если он пришел только свечку поставить и не утруждал себя молитвой, чтением святого писания.

Но это и есть тот человек, которому Иисус дал спасение, через страдания Свои и должно ему нести свет любви Его, чтобы обрел он спасение.

Считая, что я лучше и грехов у меня меньше, писание я знаю- то есть гордыня, так как в мире сем нет людей без греха. Сказал Иисус Кто из вас без греха, пусть первый бросит камень

В храм иди по велению души своей, по велению души своей, обращайся к Создателю.

Обращайся к Нему с другом своим, обращайся с братом своим, обращайся с тем чья душа жаждет света Его как ты.

И сказал Иисус там где двое или трое соберутся во имя Мое там и Я буду.

Тем и обретешь Любовь и Благодать Его, постигнешь силу общей молитвы и великое таинство церкви Его.

Что есть фундамент для жизни человека — это познание своей души.

В современном обществе понятие души, как неотъемлемой часть человека, без которой нет жизни

подменена понятием культуры, нравственности, морали. Все это пища для ума а не для души, душа требует Света Любви Его, только ЛЮБОВЬ ИСТИННАЯ открывает душу, наполняет ее светом и дает ей жизнь.

Зачем живет человек, в чем его смысл жизни и чем мы отличаемся от животных, коих тоже создал Господь.

Человек это живая душа, которую даровал ему Его Создатель — это и есть человек, взрастить и развить Душу Живую, дарованную ему Его Создателем,

это и есть смысл жизни его.

Но мир сие отвергает, говорит потребляй, будь животным, забудь о душе. Нравиться это человеку, так легче и смысл жизни понятен, накопляй, потребляй и никаких грехов.

Человек же не просит у властей, построить храм во дворе, помочь обездоленным а просит построить магазин, поликлинику, детский сад, стоянку для своего авто, прибавить зарплату, пенсию.

Все для тела и потребления и ничего для души.

Мы боимся заглянуть себе в душу и увидит там ответ, на извечный вопрос, в чем смысл жизни,

и понять бессмысленность всей нашей суеты.

Даже придя в храм, за ответом, мы там не получаем его, так как идем в храм разумом своим а не душой и ответ ждем для разума а не для души.

А остановиться и задуматься, над своим бытием, не дает страх, который вырабатывается в человеке всю его жизнь.

Страх, что жизнь конечна а вечности он не достоин и много ему надо изменить в жизни своей, чтобы побороть этот страх.

Зачем мы живем.

Чтобы кушать и плодиться, чтобы землю удобрить, ведь все что мы делаем, все конечно, все обратиться в прах. Тогда почему мы такие несовершенные, боимся холода, жары, гибнем от грязной воды. Любая обезьянка совершеннее нас, зачем сбивать банан с дерева, если на него легче залезть а шерсть спасет и от жары и от холода и воду можно испить из реки.

Но и обезьянка знает что есть Бог.

Человек и общество, гордиться своей культурой, историей, духовностью, сохраняет обычаи и тем подменяет понятие духовности и души.

Но все это есть пища для ума а не для души и читая писание умом, понимаешь его как историю, написанную в древности а не Писание для души.

Умом не понять и не объять, все то что дает нам Создатель, ибо дает Он нам Жизнь и возможность верить и Знать Его тем — кто откроет душу свою, Свету Любви Его.

Какие критерии в современной жизни у человека — ПОТРЕБЛЕНИЕ это то, что навязано ему обществом, это то что называют смыслом жизни — это то, что воспитывается в нем с детского сада — будешь успешным — будешь богатым а успех, это возможность потреблять больше остальных.

Мы учимся, чтобы больше зарабатывать и больше потреблять а не СОЗИДАТЬ.

И беда эта идет из семьи, так как семья это и есть государство — держава состоит из семей ее населяющих и они решают, что для них есть приоритет в жизни.

В суете своей, человек не замечает ни чего, что не дает ему материальных благ. Близких своих он не согревает, теплом души своей а думает только о том, как бы обеспечить их материально, чтобы были они не хуже других.