Книга Слова Творца и Ангела (СИ) - страница 8

В чем видит Человек смысл своего существования — в детях своих, а что он в них заложил — потребление, о чем мечтает, чтобы достигли успеха и богатства и нет там места для терзания души.

Мы часто Вспоминаем Господа, обращаясь к Нему — за что мне страдания, болезни, невзгоды

И как Ты, мог такое допустить.

А посмотреть на себя и свою жизнь, не как все а как того ОН требует, мы не хотим — страшно.

Но без этого, мы обрекаем себя и близких своих, на бессмысленное существование и гибель.

Дана нам Душа Живая, Она и есть Человек, Она и есть смысл жизни и если человек не остановиться и не задумается — зачем я живу, не подумает о детях своих, что я им дам, что я для них желаю — суеты, страданий и гибели — или Любви, Тепла и Радости, что нам Создатель дает-

то сгинет такой человек и не оставит после себя ничего, кроме праха.

Человеку нужно научиться верить в Бога так, чтобы его жизнь в новом дне, не имела смысла, без наличия Его в нем.

У Отца Нашего Небесного нет религии, ибо к нему ведет вера, что исходит из чистой человеческой души. Душа соединяет нас с Богом.

Ко Спасению человека достаточно лишь чистой веры, ибо она начнет подкрепляться знанием, в тот момент, когда человек начнет открываться для Него.

Бог в Душе.

Разумом ища — Бога не найдешь в красивых образах не найдешь, душою познается Любовь Его.

Многие предпочитают Любви Божьей любовь ангела тьмы, поскольку путь к нему легок и прост, живи как скот и наслаждайся прелестями мира.

А путь, что должно пройти человеку к Отцу нашему Небесному, не бывает сладок — труден он и приятен только для души идущей к Нему, но тело противится пути тому.

Люди не задумываются, как можно любить Отца нашего Небесного, не доверяясь Ему а доверяясь воле, что диктует разум а не душа.

Не любовь то — а лицемерие, нет веры у лицемера в Бога а вера у него в злато и в удовольствия.

Яд сочится из душ тех а не свет Его, коль нет света и любви в людях зачем они здесь?

Коль лень и глупость у них, гордыню взрастила, то и гнить им в болоте их ими созданном, из желаний их а не по творению Его быть.

Совершенными себя считают, не видя совершенства своего так как не познали Его, наслаждение тел их заботит

а не радость любви Его. Коль лень не погонят, то и веры не обретут, то и любви не познают. Не только и не столько, для размножения телесного создан человек, человек создан, чтобы душу живую и дух взрастить, не развив душу не станешь человеком так как не познаешь любви Его и вечность не обретешь.

Должно человеку познать себя, отвергнуть волю бесову,

слушать не разумом а душой, только душа отличит волю беса от воли Отца.

И тогда Отец наш откроет ему, врата в дом свой и войдет он в него чадом возлюбленным..

Кого мы Любим?

Что человек ждет о веры, зачем она ему, если он не находит для Господа, места и времени в жизни своей, перекладывая тяготы жизни во Христе на церковь и служителей ее.

Кого человек любит, Христа или Беса?

Деяниями своими — живя ради злата и благ мирских, живота своего, в лицемерии и гордыни,

человек каждый день, жизни своей, служит бесу. Живя пузом, прелестями мира и детей своих также жить уча, тем бесу поклоняешься.

А любя беса, зачем же гнать его, лицемеря тем перед Господом.

Царю зверей, душа живая не дана, Сын Его ноги обмывал, чадам Его а не злато и власть обретал,

мира сего.

Обретши блага мира, отвергши блага души своей, богата одежда нища душа.

Если ждешь от веры утешения житейского, помощи в житие своем, но не видя в себе грехов своих, что глаза твои затмили и гордыню возрастивши, тем Любви Его Не обретешь.

Если бы не отверг Господа человек, открыты бы были очи Его и созерцал бы он царствие Его и понимал бы он предназначение свое, на земле сией.

Но велика гордыня у человека — считает, что Закон Господа он знает, писание изучил, познал и достиг много.

Считает, что Познал когда Суд будет и как Сын Его придет на землю сию,

забыв про книжников и фарисеев.

Но тысячи храмов построил человек а про главный храм — храм души своей забыл.

Так как ищет грехи в других и обличает в них людей, но только глупец может искать грехи у других, имея утешение в том для себя.