Книга водительства - страница 19

Истолковывая виночерпию сон, Иосиф видит и следующую часть Божьего плана. Он понимает, что встреча с этими чиновниками может послужить к изменению его участи. В сердце Иосифа рождается надежда. Виночерпий послан Богом спасти его! В этом Иосиф видит Божий план и говорит виночерпию: "Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет... упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома".

Не слишком ли Иосиф понадеялся на человека? Дальнейшие события подтверждают, что надежда на человека тщетна.

Мы прекрасно понимаем состояние Иосифа. У него появилась робкая надежда на освобождение, и в связи с этим он рассказывает виночерпию свое прошлое: "Я украден из земли евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу". У Иосифа могли возникнуть мысли, что виночерпий попал в тюрьму за проступок и все же освобождается, а он - невиновный, и должен оставаться в заключении. И хотя в этот момент Иосифу блеснул луч надежды, он должен был томиться в ожидании еще долгих два года (41:1). Он еще не может осмыслить, что продажа его из отцовского дома и заточение в тюрьму - Божье водительство.

Ободрившись удачным истолкованием сна виночерпия, главный хлебодар тоже обратился к Иосифу. Истолкование его сна было явно не в его пользу. Хлебодар должен был услышать суровый приговор. Вопрос, почему Бог поступает с этими египтянами по-разному, не затрагивается. Мы видим в одном случае Божью милость, в другом - Божью строгость. Нет сомнения - Бог поступил справедливо.

Исполнение толкований Иосифа

"На третий день, день рождения фараонова, сделал он пир для всех слуг своих, и вспомнил о главном виночерпии и главном хлебодаре, среди слуг своих; и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону. А главного хлебодара повесил, как истолковал им Иосиф. И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его" (40:20-23).

Надежда, которую Иосиф возложил на человека, не осуществилась. "И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его". Кажется, что под этой главой можно написать крупными буквами: "Напрасно!". Надежда Иосифа рухнула. Но в действительности рухнула только надежда, возложенная на человека. Бог, как мы увидим это в следующей главе, действует и вскоре раскроет смысл Своих путей. Но пока перед глазами Иосифа глухая стена. Господь требует от него терпения и веры еще долгих два года.

ВОЗВЫШЕНИЕ ИОСИФА Быт. 41 гл.

Вмешательство Бога

"По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки. И вот, вышли из реки семь коров, хороших видом и тучных плотию, и паслись в тростнике. Но вот, после них вышли из реки семь коров других, худых видом и тощих плотию и стали подле тех коров, на берегу реки. И съели коровы худые видом и тощие плотью семь коров хороших видом и тучных. И проснулся фараон, и заснул опять, и снилось ему в другой раз: вот, на одном стебле поднялось семь колосьев тучных и хороших. Но вот, после них выросло семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром. И пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и полных. И проснулся фараон, и понял, что это сон. Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волхвов Египта и всех мудрецов его, и рассказал им фараон сон свой, но не было никого, кто бы истолковал его фараону. И стал говорить главный виночерпий фараону, и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне. Фараон прогневался на рабов своих, и отдал меня и главного хлебодара под стражу в дом начальника телохранителей. И снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения. Там же был с нами молодой Еврей, раб начальника телохранителей. Мы рассказали ему сны наши, и он истолковал нам каждому соответственно с его сновидением, И как он истолковал нам, так и сбылось: я возвращен на место мое; а тот повешен. И послал фараон, и позвал Иосифа; и поспешно вывели его из темницы. Он остригся и переменил одежду свою, и пришел к фараону. Фараон сказал Иосифу: мне снился сон, и нет никого, кто бы истолковал его, а о тебе я слышал, что ты умеешь толковать сны. И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не мое, Бог даст ответ во благо фараону"