Книга водительства - страница 23

Почему в этих страданиях трудно увидеть намерения Божьи? Потому что, во-первых, в них не видно выхода: Иосиф на своем пути встретил ров и тюрьму, то есть пожизненное рабство. Во-вторых, Иосиф предан в руки злых людей, на произвол бессердечных братьев. Если Бог хотел потрудиться над ним, то зачем Он отдал его в руки людей?

Понять намерения Божьи бывает трудно еще и потому, что страдания Его детей порой особенно мучительны, так как на них лежит видимость вины, а это тягостно и приводит к одиночеству.

И наконец, смысл страданий трудно понять потому, что они могут привести к разочарованию. Страдающий зачастую чувствует себя оставленным как Богом, так и людьми.

На фоне этих рассуждений у многих возникают вопросы: если Бог - Господь в церкви, то почему дети Божьи порой страдают от церкви? Если Он - Господь в мире, почему Он допускает, что мир обрушивается на Его детей? Если Бог справедлив, почему Он допускает, что Его дети, будучи невинными, становятся виновными в глазах мира, почему Он позволяет придать этому обвинению вид справедливости? Если Бог слышит молитвы, то почему Он молчит, когда Его дети страдают? И вообще, владычествует ли Бог над всем миром? Есть ли в этой жизни справедливость? Приведут ли наши пути к желанной цели?

Если бы мы научились во всех ситуациях жизни видеть водительство Божье, Его любящую и благодеющую руку, тогда в один миг разрешились бы все наши проблемы и исчезла бы внутренняя напряженность. Тогда страдания приобрели бы и в наших глазах высший смысл.

Путь креста

Первая часть истории Иосифа говорит, что страдания детей Божьих являются целенаправленным и планомерным водительством Божьим даже в том случае, если они не представляют собой ни наказания за грех, ни средства очищения страдающего. Нас не должно удивлять, что страдания кажутся порой бессмысленными и безнадежными. Бог говорит: "Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои..."

Множественность средств, используемых Богом для достижения цели, непостижима для человека. Конфликт в еврейском доме в маленькой Палестине, продажа в рабы еврейского юноши, его служение в доме египетского начальника, семейная драма в доме Потифара, трагедия в жизни придворных фараона, сны фараона и, наконец, голод на целом континенте - вот только некоторые главные звенья в цепи средств, использованных Богом в истории Иосифа. Это не просто отдельные, случайные происшествия. Из этих событий складывается общая картина, в них просматривается водительство Божье.

Может ли человек со своим узким кругозором постигнуть все, что делает Бог? Находясь в страданиях, мы иногда долго не можем понять, где именно Бог приготовил выход из тягостных обстоятельств и спасение. Таким же непостижимым для нашего разума является и число целей, преследуемых Богом, когда Он проводит нас через страдания. Через страдания Иосифа Бог научил его самого идти путем креста, привел его братьев к покаянию, привел Иакова к полной отдаче в Божьи руки, открыл языческому дому Потифара имя Бога Израилева, принес порядок и свет в тюремные камеры, приставил к двум египтянам Своего душепопечителя, приготовил спасение не только для Египта, но и для всей Малой Азии, исполнил данное Аврааму обетование о благословении в семени его всех народов тем, что сохранил семью будущего Спасителя и т. д.

Мы не можем предугадать, какие цели преследует Бог, сколько положительных действий произведут наши страдания, если только мы в послушании будем следовать Его воле. Если в наших страданиях совершенно не видно никакого просвета, то история Иосифа показывает нам, что Божье водительство можно

понять, только увидев конец пути, уразумев цель Божьих действий.

Водительство Божье чем-то похоже на работу ткача, изготавливающего ковер. Постепенно на нем вырисовывается прекрасный узор, но его видно только с лицевой стороны. На изнаночной же стороне можно видеть лишь множество разноцветных ниток, свисающих, казалось бы, в беспорядке и без всякого смысла. Мы видим водительство Божье только с изнаночной стороны, и нам кажется, что это сплошная бессмысленность, хаос и мрак. Но очи Господа сверху видят весь план, путь его осуществления и цель.