Книга водительства - страница 27

"Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Матф.6:21) - это непреложная истина. Бог желает, чтобы наше сердце было привязано только к Нему, поэтому Он потребовал у Иакова и Вениамина. Иаков должен пережить последнюю переплавку в процессе Божьего воспитания.

Упоминание о Египте для братьев могло быть весьма неприятным. Ведь именно туда они продали своего брата! Но судьба не предоставляет им выбора. Медлить нельзя. Наступивший голод прямо-таки гонит их в Египет.

Все обернулось так, что сыновья Иакова должны были встретиться с Иосифом как с начальником земли, продающим хлеб всему народу. Эта встреча с братом, против которого они грешили, является тем моментом, который Бог предсказал через сны Иосифа. Старшие братья должны были предстать перед младшим и поклониться ему до земли. Здесь виден результат Божьего водительства. Но цель Его водительства - не только исполнение пророчеств. В последующих событиях раскрывается, что Бог руководит жизнью и обстоятельствами послушных Ему во благо им, проявляя трогательную заботу об их душе.

Испытание братьев

"И увидел Иосиф братьев своих, и узнал их; но показал, будто не знает их, и говорил с ними сурово, и сказал им: откуда вы пришли? Они сказали: из земли Ханаанской, купить пищи. Иосиф узнал братьев своих; но они не узнали его. И вспомнил Иосиф сны, которые снились ему о них; и сказал им: вы соглядатаи; вы пришли высмотреть наготу земли сей. Они сказали ему: нет, господин наш; рабы твои пришли купить пищи. Мы все дети одного человека; мы люди честные; рабы твои не бывали соглядатаями. Он сказал им: нет, вы пришли высмотреть наготу земли сей. Они сказали: нас, рабов твоих, двенадцать братьев; мы сыновья одного человека в земле Ханаанской, и вот, меньший теперь с отцом нашим, а одного не стало. И сказал им Иосиф: это самое я и говорил вам, сказав: вы соглядатаи. Вот как вы будете испытаны: клянусь жизнью фараона, вы не выйдете отсюда, если не придет сюда меньший брат ваш. Пошлите одного из вас, и пусть он приведет брата вашего; а вы будете задержаны. И откроется, правда ли у вас; и если нет, то клянусь жизнию фараона, что вы соглядатаи. И отдал их под стражу на три дня" (42:7-17).

Можно ли в действиях Иосифа увидеть личную обиду, которой он дает сейчас волю? Кажется, будто в его словах слышна какая-то горечь. Но здесь же мы читаем, что встреча с братьями напоминает Иосифу о снах. Это дает ему возможность видеть во всем происходящем Божье водительство, Божий план и Божье попечительство. Теперь Иосиф сам становится душепопечителем, являясь чистым сосудом в руках Божьих.

Как попечитель, а не мститель поступает Иосиф на всем протяжении сурового допроса. За всем этим стоит Сам Бог. Братья попали в руки Бога, а не человека. Их жизнь наполнена грехами, отмечена виной, и они должны были вполне осознать это. С этой целью они подвержены суровому испытанию. Мягкость в этом случае неуместна и даже вредна.

Политическая ситуация того времени давала Иосифу повод обвинить братьев в шпионаже: "Вы соглядатаи; вы пришли высмотреть наготу земли". Положение сыновей Иакова было крайне безвыходным и отчаянным. Со шпионами во все времена расправлялись безжалостно. Допрос принимает драматический оборот. Иосиф спрашивает братьев, откуда они пришли и три раза повторяет свое обвинение: "Вы соглядатаи". Они стараются освободиться от подозрения, заявляя: "Мы все дети одного человека; мы люди честные". Но все бесполезно, Иосиф стоит на своем: "Вы пришли высмотреть наготу земли". Они объясняют ему свое происхождение, не ведая, какой оборот примет депо в связи с упомянутым ими меньшим братом.

Допрос вошел в новую стадию, стадию испытания. Иосиф требует, чтобы братья привели Вениамина. Как ярко видно в этот момент водительство Божье! Можно сказать, что через требование Иосифа к Иакову простерлась рука великого Бога. Человек веры должен отдать свое последнее, еще неотданное сокровище. Для братьев же это было испытание: "...Вы будете задержаны. И откроется, правда ли у вас".

Этот отрывок показывает нам братьев Иосифа в Божьей плавильне. Им дается время и возможность поразмышлять о прошлом. Для них настало время испытания, время жатвы того, что они сеяли в прошлом. Трое суток братья находились в томительном ожидании.