Книга водительства - страница 41

(46:1-7).

Слова Иакова "пойду и увижу" (45:28) говорили о твердом решении отправиться на чужбину. Иаков предвкушал радость встречи с Иосифом. В то же время мы замечаем, что Иаков в страхе. Господь сказал ему: "Не бойся идти в Египет". Был ли это страх перед чужбиной? Или Иаков подумал, что Иосиф может отомстить своим братьям? Или он не знал, как смотрит на это Бог? Вероятнее всего, он сомневался - Господень ли это путь.

Находясь в борении, Иаков ищет общения с Богом. Он пришел в Вирсавию и принес жертвы Богу отца своего Исаака. Когда Иаков возвращался из чужбины на родину, он тоже принес жертву. Тогда его преследовал Лаван и он был в страхе. Теперь же он опять должен оставить родину и идти в чужую страну. Дойдя до Вирсавии, Иаков приносит несколько жертв. Он ищет общения с Богом, ищет диалога с Ним, хочет узнать Его волю. И Господь сказал ему: "Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет; ибо там произведу от тебя народ великий". Иаков не должен страшиться следовать слову Божьему, отправляясь в путь, как некогда не боялся покоряться Божьему зову Авраам.

Господь не только говорит, чтобы Иаков не боялся идти в Египет, но и добавляет: "Ибо там произведу от тебя народ великий". И еще Бог обещает: "Я пойду с тобою в Египет". Не противоречит ли это повеление прежнему обетованию о великом народе в Ханаане? - Нет. Господь говорит, что хочет исполнить обетование, данное Аврааму о Ханаане именно на чужбине, когда кажется, что оно аннулировано. Вдали от родной земли должна начаться история Израиля как народа: "Там произведу от тебя народ великий".

Не грозит ли этому народу опасность остаться без Бога? - Нет! Именно на чужбине Бог хочет быть с ним. И удивительнее всего то, что Господь заверяет Иакова: "Я и выведу тебя обратно". Это означает: "Я верну тебе землю, из которой временно высылаю тебя. Она остается твоей, но сейчас ты должен оставить ее".

После этого обетования Бог тут же говорит: "Иосиф своею рукою закроет глаза твои". Старец, который идет на чужбину, чтобы там умереть, должен был верить, что Бог приведет его опять на родину. Но исполнение этого обетования не в том, что сыновья похоронят его в Махпеле. Оно относится к его потомкам. Иаков должен верить, что земля обетования принадлежит его семени. Однажды он уже должен был оставить родину, чтобы через двадцать лет возвратиться. Теперь же он должен был оставить родину, чтобы больше не увидеть ее. Но он знал и верил, что его потомки будут жить на ней.

Пережитого в Вирсавии было достаточно, чтобы Иаков окончательно решился отправиться в путь. Воистину это было такое же отправление, как у Авраама, - Иаков двинулся в путь с женами, детьми и внуками, стадами и имуществом. Это было новое начало истории Израиля, который снова войдет в обетованную землю уже как народ Божий.