Княжество Тверское (1247–1485 гг.) - страница 9

. С этого года Рогожский летописец во многом согласуется с московской Симеоновской летописью. Однако степень согласованности Рогожского летописца с Тверским сборником и для предшествующего времени не столь велика, как полагают А. Н. Насонов[69] и Я. С. Лурье[70]. К этому результату пришел Г. М. Прохоров посредством анализа так называемых «избыточных материалов» Рогожского летописца[71]. Под этим обозначением подразумеваются сообщения, фигурирующие в одной и тон же погодной записи в двух вариантах[72]. Это относится к сообщениям Рогожского летописца о событиях 1350-х — 1360-х гг.

А. Н. Насонов сводит это обстоятельство к предполагаемой летописи 1375 г. Согласно А. Н. Насонову, при более поздней сводке исторических известий в Тверской сборник дополнительные версии были устранены[73]. Г. М. Прохоров объясняет наличие «избыточных материалов» иначе. Он предполагает, что в Тверской сборник вошел лишь одни из двух тверских оригиналов Рогожского летописца[74]. Эта точка зрения уже потому предпочтительнее гипотезы А. Н. Насонова, что ее принятие не подразумевает опоры на оспариваемое выше существование свода 1375 г. Г. М. Прохоров идентифицирует оба тверских источника Рогожского летописца как параллельно ведущиеся тверскую и кашинскую летописи[75]. Кашин был наиболее значительным из тверских уделов. В 1350-е — 1360-е гг., к которым относятся «избыточные материалы», удельный князь кашинский Василий Михайлович был одновременно великим князем тверским (1349/50–1367 гг.). Если Г. М. Прохоров обосновывает свою точку зрения о существовании кашинского свода XIV в. содержащимися в Рогожском летописце кашинскими известиями, то стоит упомянуть, что ход событий мог быть и обратным: в период великого княжения в Твери кашинского удельного князя тверской летописец мог посчитать себя обязанным или же был обязан собирать кашинские известия. Ведь сам Г. М. Прохоров указывает на то, что во время конфликта между преемником Василия Михайловича на тверском великокняжеском престоле Михаилом Александровичем Микулинским и кашинской линией тверской династии гипотетический кашинский летописец занял антикашинскую позицию[76]. Хотя и нельзя сказать с уверенностью, что выявленная Г. М. Прохоровым вторая тверская летописная традиция была кашинской, основополагающее значение его утверждения о том, что примерно с середины XIV в. в Твери существовали две параллельные ветви летописания, никоим образом этим не отменяется[77].

Дополнительно проясняет вопрос о тверском летописании XIV в. тверской летописный фрагмент, рассказывающий о событиях с 1314/15 г. по 1344/45 г. и сохранившийся только в рукописи XVII в. В этом фрагменте, изданном А. Н. Насоновым[78], отсутствует ощутимое влияние московского летописания, проникшее, согласно Я. С. Лурье, в Тверской сборник и Рогожский летописец через Троицкую летопись, общерусский свод 1408 г.[79] Так, в этом фрагменте, к примеру, отсутствует замечание о том, что с восшествием на владимирский великокняжеский стол московского князя Ивана Калиты «настал великий покой на сорок лет»[80]. Только в этом фрагменте тверской князь Дмитрий Михайлович (1322–1325), занимавший и великий владимирский стол и убивший в Орде своего московского соперника Юрия Даниловича, наделен эпитетом «благочестивый великий князь». Я. С. Лурье извлекает отсюда убедительное заключение о том, что данный источник отражает исходный облик тверского свода конца XIV в.[81] Этот фрагмент равно интересен и в связи с тезисом о существовании в Твери XIV в. различных летописных традиций. Под 1327/28 г. он содержит очень краткую заметку о тверском восстании против татарского посла Чолхана, повлекшем за собой утрату тверским князем Александром Михайловичем великокняжеского стола и восшествие на него Ивана Калиты[82]. Сообщения об этих событиях Рогожского летописца и Тверского сборника, в основном идентичные друг другу, весьма подробны[83]. Поскольку и Рогожский летописец, и Тверской сборник восходят к тверской компилятивной летописи XV в., следует предположить, что их составители наряду с известиями гипотетического тверского свода конца XIV в. (Я. С. Лурье) располагали и другими тверскими источниками. Этому соответствует и наблюдение А. Н. Насонова, согласно которому в опубликованном им фрагменте часть сообщений больше похожа на известия Рогожского летописца и Тверского сборника, а другая часть — на сообщения Никоновской летописи