Ко Святой Горе. Записки о паломничестве 1991 г. - страница 15

Матушка Магдалена основала общину Малых сестёр Иисуса в 1939 году. Начали они свой подвиг среди диких племён Африки, которые, враждуя, снимали скальпы и убивали на каждом шагу. Сёстры изучили их языки и жили одновременно в разных племенах. Просто жили вместе с людьми, зарабатывали на жизнь, делали всю работу, которую должен делать человек, чтобы жить. Своей работой и добротой к людям они свидетельствовали о бессмысленности вражды и убийств, ведь они одинаково любили и тех, и других — враждующих.

Матушка Магдалена продолжила дело брата Шарля де Фуко. Пережив духовное обращение, он ушёл сначала в монашеский орден. Но монастырь имеет свой достаток, а брат Шарль хотел, как Христос в Назарете, ничего не иметь, жить среди людей, сокровенно созерцая Бога в молитве. Он поехал в Назарет, кармелитки дали ему приют. Он молился, медитировал и работал, чтоб заработать на жизнь. Но люди вокруг жаждали пищи духовной, и он стал священником. Уехал в Алжир, на границу с Марокко. Жил среди местных, смертельно воюющих, племён. И среди них — он жил, как Христос в Назарете: молитва, дружба, труд. Почти без проповеди. — Он был добрым, подобно Христу, — говорила мне сестра К., — и люди думали: если этот человек так добр, то как же добр Христос. И шли ко Христу. Это было апостольство Доброты. Он молился в Алжире за Марокко, а они враждовали. На юге Алжира, в горах, его убили. Шальной пулей! При стычке враждующих племён. Это было 1 декабря 1916 г.

Он умер так, как хотел жить и жил, — незаметно. Даже в мученической смерти умалился до случайности её. У него не было ни одного ученика. Нарисованное им сердце, несущее в себе крест, стало символом любви и служения Иисусу. Вот оно: Он записал в дневнике: «Наша религия: вся — любовь, вся — братство, символ её — сердце».

Теперь по всей земле живут в миру его последователи — Малые братья и сёстры Иисуса. Я видела карту мира, на которой отмечено, где они живут. Шар земной покрыт очагами их сердец, охвачен их любовью… Только страшное чудовище шестой его части — залито чёрным… наша страна… Впрочем, живут, наверно, и среди нас. Тайно. Прикровенно, как Господь в Назарете.

В Москве разыскала статью о. Александра в «Московском комсомольце» от 10 июня 1990 г. Вот фрагменты из неё:

НА ОДНОЙ из римских окраин монастырь провожал в последний путь старую француженку. Когда она скончалась, ей шёл уже 92-й год. <…>

Заупокойную службу совершали три кардинала и десятки разноязычных свя­щенников. У гроба горсть жёлтого песка.

— Откуда? — спросил я.

— Из Сахары… <…>

Когда я смотрел на просветлённые лица сестёр, произносивших молитвы на языках Европы, Азии и Африки (звучали и русские слова), я невольно думал о неистребимой силе добра. Перед ним рушатся барьеры, разделяющие материки и культуры. Поистине у современного мира, уставшего от ненависти, есть надежда, если он имеет таких самоотверженных служителей милосердия.

Само движение Малых сестёр восходит к французскому монаху Шарлю де Фуко (1858-1916). В прошлом блестящий учёный, географ-исследователь  северной Африки, он в 25 лет пережил внутренний переворот, побудивший его вступить на путь осуществления евангельского идеала. <…>

Это был не просто путь бедности и труда, но прежде всего путь любви. Любви, не знающей границ. Шарль де Фуко не случайно избрал полем своей деятельности земли иноверцев-мусульман. Он хотел показать, что евангельское милосердие не знает своих и чужих.

Сегодня сочинения, письма и дневники Шарля де Фуко входят в золотой фонд мирового духовного наследия. Показательно, что одна из книг о нём включена в серию «Учителя древности» наряду с биографиями апостола Павла и Паскаля, св. Франциска Ассизского и св. Сергия Радонежского.

За несколько месяцев до гибели брата Шарля (его убили разбойники в Бени-Абесской пустыне) он писал: «Божественный учитель любил нас, спасая наши души, и мы должны так же любить друг друга. Друг друга означает каждую душу… Мы должны заботиться о тех, кто окружает нас, о тех, кого мы знаем, о всех, кто близок к нам, используя наилучшие средства для каждого человека: для одного — слова, для другого — молчание, для всех — силу примера, доброту и братскую любовь,