Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка - страница 6

ремень - «Сандали» были обычной обувью того времени и защищали только подошвы ног (см. на Матф. 3:11). «Ремень» же фиксировал «сандалию» к ноге.

9.в те дни. - [Крещение, Марк 1:9-11 = Матф. 3:13-17 = Лук. 3:21-23". Главный комментарий: Матфея]. Это было во дни служения Иоанна.

в Иордане. - См. на 5 ст. Марк сообщает о том факте, что крещение совершалось «в реке Иордане», и [568] что кандидаты после крещения «выходили из воды» 10 ст. Это является важным доказательством того, что крещение совершалось через погружение.

10.тотчас - Греч. eA/fteos, «сразу», «немедленно». Это излюбленное слово Марка. Если, как принято считать, Марк писал свое Евангелие с помощью Петра (см. введение к Ев. от Марка 564 стр.), то это выражение может характеризовать энергичную, яркую, блестящую речь Петра.

разверзающиеся - Греч, schizo, является более сильным термином в сравнении с употребленными другими авторами Греческими словами. Равносильно выражению «разрывать на части».

12.Дух ведет - [Искушение, Марк 1:12, 13 = Матф. 4:1-11 = Лук. 4:1-13. Главный комментарий: Матфея].

13. со зверями: - К ним относятся Палестинский волк, медведь, гиена, шакал и леопард. Дикие звери, возможно, употреблены, чтобы дать ясное представление одиночества, изолированности и опасности пустыни.

14.После же того. - [Начало служения в Галилеи, Марк 1:14, 15 = Матф. 4:12 = Лук. 4:14, 15. Главный комментарий: Матфея]. См. Дополнительное Примечание к Лук. 4 гл.; таблица 229 стр.

15.время - Греч. Jtmms. Это слово относится к наиболее благоприятному времени (см. Матф. 13:30; 16:3; 21:34; 26:18; Лук 19:44; Ин. 7:6; Рим. 5:6; Ефес. 1:10) - это касается пришествия Мессии, восстановления Его царства. Термин, как будто, имеет специальное отношение к Мессии и к концу мира (см. Марк 13:33; Лук 21:8; Ефес. 1:10; Откр. 1:3). Весть Иисуса, «исполнилось время, и приблизилось Царствие Божие», была подобна вести Иоанна (см. Матф. 3:2). Люди понимали это, как сообщение, что царство Мессии скоро будет восстановлено. Принимая во внимание общепринятое мнение, а также мнение Иоанна, это означало восстановление земного царства для Иудеев и торжество над врагами (см. ЖВ 103). На протяжении всего служения Иисуса это ложное представление сохранялось и не было полностью исправлено даже в умах Его учеников до воскресения (см. Лук 24:13-32; Деян. 1:6, 7), они не понимали это даже и тогда, когда Иисус в притчах неоднократно учил, что царствие, которое Он пришел воздвигнуть, является духовным царством (см. на Матф. 4:17; 5:3; ср. Матф. 13:1-52).

Изречение Иисуса «исполнилось время», - относится к пророчеству о 70-ти седьминах в Дан. 9:24-27, в конце которого «Христос Владыка» «утвердит завет для многих» и «предан будет смерти Христос» (см. ЖВ 233; ВБ 327). Во дни Христа, только некоторые знали, что этот период пророчества Даниила был на исходе (ЖВ 31, 33, 34). «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего» в мир Гол. 4:4. Когда пришло время для восстановления Его царства, Иисус начал свое служение (см. ЖВ 32, 36, 37).

16.Проходя - [Призыв у моря, Марк 1:16-20 = Матф. 4:18-22 = Лук. 5:1-11. Главный комментарий: Луки]. Буквально, «Проходя мимо».

Симона - См. на гл. 3:16. Марк употребляет имя Симон в гл. 3:16, где он подчеркивает факт, что Иисус дал Симону имя Петр, и после, за исключением одного раза, гл. 14:37 он употребляет это имя.

17. и Я сделаю. - Превращение обычных рыболовов в ловцов человеков будет включать длительный и медленный процесс преобразования. Петр, Андрей, Иаков и Иоанн были опытными рыболовами, но теперь они должны были овладевать новым ремеслом.

20. работниками, - Заведей не был оставлен работать в одиночку. Принимая зов стать учеником Иисуса, не значит, что эти четыре человека пренебрегали своими сыновними обязанностями. Присутствие «работников» указывает, что это было обширное и выгодное предприятие. Только Марк замечает эту интересную деталь.

21.И приходят - [Одержимый в синагоге, Марк 1:21-28 — Лук. 4:31 -37. Главный комментарий: Марка. См. карту 218 стр.; таблицу 231 стр.; на чудеса 208-213 стр.]. Буквально, «они идут». Марк часто употребляет настоящее время, чтобы сделать более наглядной действительность своего повествования. «Они» - включает Иисуса и четырех учеников, которых Он теперь призвал.