Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка - страница 66

39.не запрещайте ему; - Т.е., прекратите ему мешать. Мы не имеем права заставлять других людей приспосабливаться к нашим идеям и взглядам, или следовать нашим методам работы (ср. ЖВ 438; ср. Числ. 11:27-29).

чудо - Греч. dunamisipA. 208 стр.).

именем Моим, - Петр (см. Деян. 3:6-8) и [636] Павел (см. Деян. 16:16-18) и, возможно, все остальные ученики, когда творили чудеса, делали это во «имя» Иисуса.

вскоре - Греч, tachu, «скоро», «поспешно» или «без отсрочки». Делать чудо во имя Иисуса, значит, признать Его силу и власть. Тот, кто делает чудо во имя Христа, не станет сразу же опровергать ту самую силу, от которой он был зависим, когда совершал чудо.

40.не против вас, - Сравните противоположное изложение этой же истины у Матфея (см. на Матф. 12:30). Оба изречения не исключают друг друга, но скорее дополняют. Очевидно, человек не может быть за и против Иисуса в одно и то же время, если человек, которому Иаков и Иоанн запретили, делал ту же работу, что Иисус и делал это во имя Иисуса, то должно быть. Бог трудился вместе с ним и через него.

за вас. - Т.е., на нашей стороне.

41.чашею - См. на Матф. 10:42.

потому что вы - См. на Матф. 5:11; 10:18, 42. Характер поступка определяется мотивами, которые порождают его.

истинно - Греч, атёп (см. на Матф. 5:18).

не потеряет награды своей. - См. на Матф. 5:12; 19:29.

42.кто соблазнит - См. на Матф. 18:6.

43.И если соблазняет - См. на Матф. 5:29, 30; 18:8.

огонь неугасимый, - См. на Ис. 66:24; Матф. 3:12. «Огонь неугасимый», то же, что «вечный огонь»/» параллельном месте у Матфея (см. Матф. 18:8; см. на Матф. 5:22).

44.Где червь - Важное текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтению, по которому 44, 46 ст. опускаются, как заимствованные из 48 ст. См. на 48 ст.

45.И если нога твоя соблазняет тебя, - См. на Матф. 5:29, 30; 18:8.

46.Где червь их - См. на 44, 48 ст.

47.И если глаз твой соблазняет - См. на Матф. 5:29, 30; 18:8, 9. Царствие Божие, - См. на Матф. 3:2; 4:17; 5:3; Лук. 4:19.

48. червь - Греч, skolex. «личинка» или «червь». По Меджо, Менсену и Райту (Миссия и Весть Иисуса, 123 стр.) комментируют: «не умирающий червь не является символом души, которая не может умереть, но является символом разложения, которое не может быть очищено». В 43 ст. «жизнь» противопоставлена «огню неугасимому». В Рим. 6:23 и многих других местах «жизнь» противопоставлена «смерти». В Ин. 3:16 показан контраст между «жизнью вечной» и «гибелью». Очевидно, что Иисус здесь имел в виду то же самое противопоставление. «Огонь неугасимый» является дополнением к понятию «червь их не умрет», и является сходным выражением, хотя в буквальном смысле невозможно, чтобы черви совершали свою работу в огне. В слове skolex, «червь» нет ничего, что даже отдаленно подтверждало популярное толкование, по которому «червь» - это «душа» (см. на Ис. 66:24), этот факт признают почти все комментаторы, независимо от того, какое они имеют понятие о состоянии человека после смерти.

49.огнем оголится, - Относительно соли, как предохраняющего средства (см. на Матф. 5:13). Огонь можно считать очищающим средством или же символом вечной гибели (см. на Матф. 3:10). Значение этого загадочного замечания не совсем ясно, удовлетворительное объяснение его зависит от ближайшего контекста. Быть «осоленым огнем», возможно, значит, что каждый пройдет через огонь испытаний и очищения в настоящей жизни (см. на Иов. 23:10) или же через огонь последнего дня. Огонь или устраняет шлаки из этой жизни, или же разрушает жизнь в последний день. Соль предохраняет все хорошее (см. на Марк 9:50).

всякая жертва - В служении древнего святилища соль прилагалась к каждой жертве (см. на Лев. 2:13). Ее присутствие указывало на то, что только праведность Христа может сделать приношение угодным Богу (ср. ЖВ 439). 50. Соль — добрая вещь; - См. на Матф. 5:13.

Имейте а себе - Если бы ученики имели «соль завета» Лев. 2:13, то она бы предотвратила неудачные стремления, которые привели к спору о том, кто больше в царствии небесном.

мир имейте - Подходящий итог беседы и предостережение воздерживаться от дальнейших споров по этому вопросу, предупреждение от зависти и духа соперничества. [6371