Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка - страница 71
12 На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
13 И увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.
14 И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек. И слышали то ученики Его.
15 Пришли в Иерусалим. Иисус, вошед в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;
16 И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.
17 И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников.
18 Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его; ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.
19Когда же стало поздно, Он вышел
вон из города.
20 Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.
21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
22Иисус, отвечая, говорит им:
23Имейте веру Божию. Ибо истинно
говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.
24 Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.
25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши;
26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.
27 Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины
28 И говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
29 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью эго делаю.
30Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.
31 Они рассуждали между собою: если скажем: «с небес», то Он скажет: «почему же вы не поверили ему?»
32 А сказать: «от человеков» - боялись народа: потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.
33И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
1.Когда приблизились - [Торжественный въезд, Марк 11:1-11 = Матф. 21:1-11 = Лук. 12:12-19. Главный комментарий: Матфея].
2.никто из людей не садился; - Новизна считалась неотъемлемым качеством вещей, предназначенных к святому или царственному употреблению (см. Исх. [643] 13:2; 23:19; Лев. 21:13,14; Числ. 19:2; Щар. 6:7).
4. у ворот - На востоке дома часто имеют форму квадрата, с открытым двором в центре. С этого двора на улицу вел коридор. Обычно осел или осленок скорее оставались на привязи во дворе, нежели у ворот улицы.
на улице, - Греч, amphodon, «дорога вокруг чего-нибудь», «блок домов» или «квартал [города]». Однако, значение этого слова здесь неясно. Amphodon происходит от Греческих слов, ampki, «обе стороны» и /todos, «дорога», «путь». Некоторые предполагают, что amphodon здесь относится к переулку, или, возможно, к окольной дороге. См. карту 224 стр.
11. в храм; - Это был самый центр Еврейской национальной и религиозной жизни, реальное место для воцарения Царя-Мессии; место, где Его власть должна была быть признана в начале, и из которого должен был исходить официальный призыв признать Его верховную власть (IV том, 27-30 стр.). Священники и старейшины Израиля должны были быть теми, которые признают Его власть. Но «пришел к своим, а свои Его не приняли» (см. на Ин. 1:11).
осмотрев - Так как храм был Его домом, Иисус обошел его дворы, осматривая то, что было по праву Его, но что те, которым была поручена забота о нем, приспособили для своих собственных эгоистичных целей (см. Матф. 21:33-39).
вышел в Вифанию - Когда толпа народа достигла Иерусалима, то было уже поздно, и напрасно они искали Иисуса, чтобы Его воцарить (см. ЖВ 581). Но так как и в других случаях, когда миссия оказалась в критическом положении, Иисус провел всю ночь в молитве (см. на Марк 3:13; ср. ЖВ 581).