Королевский музей изящных искусств Брюссель - страница 19
Впоследствии фотографии пригодились ему в работе с многочисленными эскизами и рисунками, которые он создавал для каждой фигуры и ракурса, прежде чем начать работать над большим произведением. В «Воспоминаниях» лицо Маргариты повторяется в ликах семи загадочных женщин, неторопливо прогуливающихся по лужайке в неком туманном пространстве. Во время фотосъемок сестре художника приходилось много раз переодеваться, чтобы каждый следующий найденный образ гармонично вписался в общий замысел картины. В итоге Кнопф первоначально соединил кадры с помощью коллажа и только потом на их основе приступил к созданию полноценной работы.
В конце XIX века многие писатели и художники часто обращались к теме молчания, символистов она привлекала в связи с медитацией и гипнозом, атмосферой сна, прежде всего это стихотворение Жоржа Роденбаха «Молчание» (1888) и пастель Одилона Редона «Христос молчания» (около 1895, музей Пти-Пале, Авиньон).
Произведение Кнопфа продолжает данную тему. Молчание и погружение в себя — особое состояние видения и ощущения природы времени, оно не рассматривается как пассивное, а, наоборот, активно, так как приводит к прозрению, осознанию и вдохновению. Олицетворением тишины у Кнопфа выступает монументальная женская фигура в длинном платье с жесткими складками, указательный палец ее левой руки в коричневой перчатке поднесен к губам. Модель смотрит на зрителя широко открытыми глазами, она жестом призывает прислушаться к тишине, обрести покой. Женщина на картине также напоминает сестру художника Маргариту. Ее облик соответствовал излюбленному прерафаэлитами женскому образу: прямой профиль, длинный нос, квадратный подбородок и рыжеватые волосы. Подобные женщины доминируют в искусстве символистов того времени, выступая как архетип идеальной красоты.
Безмолвные пейзажи Фернана Кнопфа всегда изображают любимую им деревню Фоссет или ее окрестности. Художник пытается спроецировать на окружающий мир свои чувства и переживания. Подобные пейзажи настроения превращались у Кнопфа в изображения природы как состояния души, с глубоким символическим значением.
В его картине не найти быстрой зарисовки лесного уголка, композиция четко построена, все лишние детали отброшены, осталось только главное. Кнопф не подражает натуре, он создает ее некую интерпретацию. Тропинка в лесу пролегает между деревьями с идеально прямыми стволами, согласованно растущими на равном расстоянии друг от друга. На горизонте чернеет ряд перпендикулярных по отношению к тропинке хвойных деревьев. Темные своды создают атмосферу таинственности и загадочности. Картина «Фоссет. Под соснами» — это память, внутренний образ, который остается от непосредственного опыта общения и наблюдения за живым миром растений и деревьев.
В конце XIX века тема подлеска с вертикальными перемежающимися стволами была очень популярной. Подобные произведения встречаются в творчестве Винсента ван Гога, Вильяма Дегува, художников группы Наби и Пита Мондриана. Работа Кнопфа оказала большое влияние на пейзажные произведения Густава Климта. Даже знаменитый сюрреалист Рене Магритт процитировал ее в своей картине «Дирижер» (1955, частное собрание).
Источниками художественной фантазии Поля Гогена стали мотивы, заимствованные из различных далеких культур прошлого. Работая в Бретани, мастер обращался к традиционной христианской иконографии, по-своему интерпретируя ее. Картина Гогена «Бретонское распятие» более известна под названием «Зеленый Христос».
Зритель видит крестьянку, сидящую у подножия скульптуры, изображающей сцену оплакивания Христа, являющуюся фрагментом старинного распятия, стоящего в церковном дворике в Низоне, где данные скульптурные фигурки высотой около 80 см были расположены на узком, высоком постаменте распятия действительно зеленого цвета от покрывающего лишайника. Фон картины взят также с натуры, это берег моря в Бретани, в Ле Пульдю. Женщина придерживает черную овечку, в данном контексте — символ смерти. Формально не являясь частью скульптурной группы, позой героиня повторяет наклон фигуры Христа, гармонично вписываясь в религиозную композицию.