Курс Йоги 129. Йога и питание. Голодание - страница 5

В итоге происходит противоречие между, тем что надо, и тем что хочется, т.е. организму надо получить определённые элементы, а он говорит нет, мне хочется быть вегетарианцем и я не хочу это кушать. Бывают случаи, когда это приводит к отклонениям на психического уровне, потому что мы знаем о неразрывности грубого, тонкого и тончайшего тел – состояние физического тела отражается на тонком и тончайшем уровне. Когда у человека происходят какие-то внутренние противоречия, ему уже не радостно, он склонен быть раздражительным, злым, причиняет вред живым существам, но не позволяет получить необходимые элементы, вещества. Вот здесь как раз таки вопрос здравого смысла, т.е. человек ведёт себя крайне нелогично. Логично если организм требует, то почему бы и не съесть этот кусочек мяса, съешь и появится радость на душе и тело будет веселиться, что ему дали то, что ему требовалось. А человек из-за страха, из-за нелогичности себе отказывает в этом, т.е. пункт здравого смысла является краеугольным камнем в вопросе питания.

Если вы чувствуете, что у вас лишний вес, что организм не справляется с переработкой веществ, которые вы принимаете во внутрь себя, занимаетесь больше умственным трудом, а не физическим и потребляете столько пищи, как если бы вы занимались физическим трудом, и эта пища не успевает переработаться и не выходит из вашего тела, в результате нормальный обмен веществ нарушается – человек заболевает, то печень, то почки, то сердце, либо ещё что-то – логично отказаться от определённых продуктов или уменьшить объём потребляемой пищи. Другая крайность, когда человек вообще ничего не ест, или ест очень мало, 30 кг. веса, и здесь уместно и логично позволить себе поесть жирного, сладкого, мучного и т.д. Опять чтобы это было уместно, целесообразно, умеренно и в необходимом количестве. Везде должен присутствовать здравый смысл.

Вопрос: А почему прозвучал вопрос про сыроедение?

Виктория: Вопрос какой-то был про сыроедение. Если вы почувствовали, что в какой-то период это будет необходимо для вашего организма, то вы можете сесть и на такую диету. Диет огромное количество, что такое диета – это определённый подбор продуктов питания, и опять же на определённый период это будет одна диета, вы не должны под кальку копировать образ жизни, образ питания других людей. Ели Вы приняли решение поменять свой образ жизни, то пускай это будет не резко, не будет шоком для всех ваших структур. Конечно, сыроедение кому-то будет крайне полезно. Человеку, который занимается физическим трудом, живёт в горах, где постоянный холод, не до сыроедения, ему что-нибудь горячее и сваренное, кому-то действительно нужны белки в больших количествах и нужно учесть особенности страны, климата, в котором мы находимся, т.е. то что уместно и целесообразно для жителей Индии, то совершенно не уместно будет для жителей нашей страны и т.д. Эскимосы – им просто нечего есть кроме рыбы и мяса, кто живёт в жарких странах у них только одни бананы, а за животными надо охотится время от времени – это же не свиньи, которые выращиваются у нас на фермах. Мясо для этих людей целое событие – чтобы поймать очередного животного, и всем сообществом его съесть, т.е. в основном питаются растительной пищей и это уместно.

Мы же – как в анекдоте, «Мышь ела кактус, давилась, кололась, плакала, но всё равно ела кактус». Абсолютная нелогичность – мы ведём малоподвижный образ жизни, неправильно питаемся, нам от этого плохо, мы постоянно болеем, у нас плохое самочувствие, нет ясности в голове, т.е только негатив получаем от нашего образа жизни, но мы почему то продолжаем так жить. Почему? Потому что мы нелогичные существа. Мы больше поддаёмся своим сиюминутным желаниям, инстинктам, запахло вкусно, мы как животные тут же хотим съесть это.

Мы знаем, что продаются одноразовые супы, которые вкусно пахнут потому что в них добавлены ароматизаторы, которые действуют на наши глубинные структуры, и мы, не задумываемся – принесёт ли нам пользу такая пища, съедаем ее – это касается любой пищи и продуктов. Мы должны изменить свои привычки, если в детстве мы получили из-за своей кармы дурные пристрастия, то мы, занимаясь йогой, понимаем, что что-то в нашей жизни не так, и надо перестраивать свою жизнь, т.е. менять плохие привычки на хорошие, положительные.