Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков - страница 23
Сегодня мы с вами продолжим рассматривать эту удивительную йогу. Давайте вкратце вспомним основные моменты, на которых мы уже успели заострить свое внимание. Итак, цель йоги – высочайшее состояние самадхи, высочайшая степень самопознания, освобождения, экстаз (по-разному иногда называется это состояние) достижимо любым живым существом, как животным, так и человеком.
Но вопрос только лишь состоит в том, что для животного нужно сперва получить тело человека, и только лишь с позиции тела человека открывается эта возможность рано или поздно достичь высшей цели. Поэтому, тело человека в йоге считается одним из самых больших подарков на свете, очень хорошей (если угодно) кармой или заслугой. Т.е. это бесценная возможность.
Тело человека принципиально отличается от тел животных не тем, что у нас две руки, две ноги, голова, а тем, что у нас развит интеллект, по сути дела, разум. У животных же интеллект также присутствует, но в неком таком зачаточном виде не совсем проявленном. Но даже, если мы с вами обладаем телом человека, то для того, чтобы достичь высшего состояния в йоге, могут потребоваться многие и многие жизни, многие и многие воплощения.
Конечно же, каждый йог надеется на то, что он достигнет высшего состояния уже в текущей жизни. Но йога – это, в первую очередь, очень рациональное (в хорошем смысле) учение и предполагает в том числе, что достигать эту цель мы можем в течение многих и многих жизней.
Т.е. для достижения высшей цели нам потребуется много раз рождаться и умирать. Соответственно, хорошо бы подстраховаться. Так вот, придется нам рождаться множество раз, и совершенно очевидным образом возникает вопрос: а где мы будем рождаться?
Может случиться так, что, не смотря на то, что у нас достаточно положительная карма и мы занимаемся йогой, с одной стороны, но какая-то другая часть нашей кармы достаточно отрицательная. И даже если мы умрем, прожив в теле человека, то это еще не факт, что мы во-первых, родимся в теле человека в следующей жизни.
Эти узоры кармы бывают чрезвычайно сложные. Мы просто не знаем всего того багажа, всех тех поступков, которые мы предпринимали в своих предыдущих воплощениях. А карма она, знаете, в некотором смысле выступает, как такие противоборствующие тенденции. И какая тенденция победит, так и будут разворачиваться события. А все остальные тенденции (как бы) спят, подобно тому, как в земле семена сорняков могут дремать несколько лет, а потом в самый неподходящий момент прорасти.
Так вот, йога призывает нас учитывать фактор заботы о своем будущем рождении и, фактически, не сбрасывать его со счетов. Как вы помните, йога не является наукой каких-то жестких требований и предписаний. Йога является, скорее, рекомендательной наукой.
Как позаботиться о своем будущем рождении?
И возникают совершенно очевидные рекомендации – это позаботится о своем будущем рождении.
Каким образом? Ну, если так говорить в общем и целом – это делать все от себя зависящее, чтобы род людской не вымер. Это, как бы, программа минимум. Действительно, если все разумное человечество погибнет по тем или иным причинам, то тогда в принципе не останется у вас возможности при следующем рождении воплотится в теле человека, и придется воплощаться в тех телах животных, которые остались.
Так вот, программа минимум – это такое ваше поведение в течение вашей жизни, которое всячески способствовало и помогало роду людскому выжить. Т.е. это очень гуманистические, заточенные, направленные какие-то поступки йогов и йогинь, которые с одной стороны, безусловно, опираются на первый принцип йоги (напомню: принцип доброты и принцип не причинения вреда).
Но также здесь очень жесткую роль играет и второй принцип йоги, т.е. мы с вами заинтересованы в том, чтобы были люди. Причем, друзья, хочу обратить ваше внимание, что эти люди наши родные и близкие, или это люди незнакомые, посторонние. Более того, друзья, не важно, это люди представители нашей национальности или люди представители других национальностей. Почему? Потому что душа не имеет, или высшее Я каждого живого существа не имеет различий по признаку расы, национальности и т.д., и т.п.