Лунная астрология - страница 33
Если тебе известно место, где что-то спрятано, и ты хочешь узнать природу той вещи, которая там спрятана, то рассмотри планету-сигнификатор этого места и выясни, не является ли она Альму-теном VII Дома, и если является, то изучи природу данной планеты…
Здесь автор объясняет, что в зависимости от управителя или сигнификатора эта вещь может быть из разных материалов. Солнце он ассоциирует с золотом, драгоценными камнями или стеклом; Луну — с серебром, хрусталем и чем-то белым, чрезвычайно ценным, и таким образом рассматривает все планеты. Но когда Бен Рагель использует Узел, то интерпретация меняется и не приводится описание конкретного предмета; автор говорит следующее:
Если присутствует соединение Сатурна с Меркурием, либо каждый из них находится в домициле другого, причем один из них является сигнифика-тором спрятанной вещи, то скажешь, что сей предмет есть плод колдовства и черной магии, либо тому подобного. То же самое скажешь, если имеется соединение Меркурия с Южным Узлом.
В этом случае автор интерпретирует Южный Узел аналогично Сатурну и присуждает ему значение, сходное со значением темной (или Черной) Луны, поскольку речь идет о вопросах магии, очень характерных для средневековой эпохи.
Том II в основном повествует о хорарной астрологии, или астрологии вопросов. В 44 главе приведен ответ на вопрос об осажденном городе:
Если Луна соединяется с каким-либо из двух Узлов, Головой или Хвостом, то захватить этот город удастся лишь с огромным усилием и напряжением.
Смысл этого высказывания в том, что Узлы усиливают Луну, а Луна представляет город, который будет захвачен. Однако, из следующего афоризма видно, что Узлы рядом с Луной скорее указывают на ухудшение ситуации, в случае захвата осажденного города. Там говорится: Когда управитель Асцендента окажется во II Доме, либо в VIII, VI, или XII, жители города испытают страдания и горести, особенно если он находится под лучами, либо Луна — в соединении с одним из двух Узлов.
III Том продолжает тему хорарной астрологии. В главе, где приведены вопросы о человеке в изгнании, автор вновь использует Узлы в качестве точки отсчета и представляет интерпретацию, соответствующую вопросам подобного рода.
Когда Луна северная, и поднимается, отдаляясь от Северного Узла, это значит, что ссылка закончится и человек благополучно возвратится.
Когда управитель Асцендента либо Луна находится в VII Доме, это указывает на долгую дорогу и несчастья, вызванные изгнанием. Когда Луна составляет сходящийся аспект с Южным Узлом и Меркурием в VIII Доме, это означает то же, что и в предыдущем случае.
Если Южный Узел находится в Асценденте, это значит, что изгнанник сильно пострадает от рук низких людей и черни.
В 22-ой главе III тома речь идет о королях и о тех, кто занимает высокий пост, приводятся ответы на вопросы об их царствовании или о сроках полномочий, и снова фигурируют Узлы, столь необходимые для интерпретации.
Если Южный Узел располагается в соединении с куспидом Середины Неба, это означает, что сановное лицо недолго продержится на своем посту. Люди низкого сословия восстанут и свергнут его. Когда Северный Узел находится в соединении с кус-пидом Середины Неба и получает дурные аспекты от одной из двух злотворных планет, то жди вреда от рук людей могущественных, высокого сана, которые из зависти выступят против вопрошающего и сумеют отобрать землю или должность. Если Северный Узел поражен Марсом, то люди эти будут действовать нагло или открыто.
В IV Томе, в 6-й главе, где говорится об Алькоко-дене, дарующем годы жизни, приведен афоризм об Узлах, очень напоминающий высказывания, собранные Альбубатером:
Хвост Дракона лишает благотворные планеты добрых качеств и увеличивает злые качества злотворной планеты. А Голова Дракона увеличивает благотворность благодетеля, причем оба Узла вредят Луне и лишают ее благотворности.
Далее, в томе V, в той главе, где говорится о том, как выяснить причину смерти человека, повторяются некоторые высказывания, также приведенные Альбубатером. Без сомнения, они происходят из того же самого источника, поскольку почти идентичны: