Маоизм или марксизм? - страница 13

Отсюда вырастают такие необъяснимые с точки зрения здравого смысла, но вполне объяснимые с позиций маоизма вещи: китайский участник мирового чемпионата по пинг-понгу одержал победу, поскольку вооружился высказываниями Мао Цзэ-дуна; по этой же причине, оказывается, преуспели хирург и машинист паровоза, ученый-атомщик и доярка.

Отсюда массовое заучивание новых молитвенников— сборников цитат Мао Цзэ-дуна, которые звучат как конфуцианские изречения или христианские проповеди. В этих сборниках — набор высказываний, сделанных в разное время. Когда и в каком контексте это было сказано, к чему это относилось, как это понимать сейчас—все это не объясняется. Цитаты преподносятся как незыблемые и вечные истины, пригодные во все времена и при всех условиях.

Если говорить о психологической стороне «культурной революции», то она как раз и состоит в том, чтобы воспитать бездумных сторонников вероучения маоизма, сделать их слепым орудием для достижения любых целей.

Особенно беспомощно выглядят Мао Цзэ-дун и его приспешники, когда обращаются к современным проблемам международного коммунистического движения. Не владея диалектическим методом исследования, игнорируя факты жизни, они пробавляются перетасовыванием цитат, специально подобранных для «подтверждения» поразительно плоских суждений о многообразных и сложных процессах жизни народов в середине XX столетия. Вся их игра в цитаты и попытка «побить» таким путем выводы, основанные на анализе действительности, наглядно свидетельствуют о полном непонимании творческого и непрерывно развивающегося учения Маркса и Ленина.

В. И. Ленин был гениальным теоретиком и практиком революции. И всякий, кто стремится следовать Ленину, должен видеть главный критерий теории в практике, в опыте миллионов.

«Наше учение — говорил Энгельс про себя и про своего знаменитого друга — не догма, а руководство для действия. В этом классическом положении с замечательной силой и выразительностью подчеркнута та сторона марксизма, которая сплошь да рядом упускается из виду. А упуская ее из виду, мы делаем марксизм односторонним, уродливым, мертвым, мы вынимаем из него его душу живу, мы подрываем его коренные теоретические основания — диалектику, учение о всестороннем и полном противоречий историческом развитии; мы подрываем его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории»[4].

Какой глубокий смысл заложен в этих ленинских словах, как ясно и точно выражено здесь то, что составляет существо марксистского учения — его неразрывная связь с практикой, его действенный и преобразующий, его подлинно революционный характер! Всесторонний и объективный учет соотношения классовых сил, особенностей каждого исторического момента — обязательное условие выработки правильной, реалистической политики.

Зги ленинские указания с особой силой звучат сейчас, когда руководители КПК развернули борьбу против творческого марксизма-ленинизма, против нынешней линии мирового коммунистического движения.

Десятки, сотни раз высмеивал В. И. Ленин доктринеров, шумливых фразеров, не умеющих анализировать конкретные явления жизни, людей, страдающих, по его образному выражению, «чесоткой революционной фразы». Чрезвычайно характерна в этом отношении борьба Ленина против «левых коммунистов» в период заключения Брестского мира, на крутом повороте в развитии нашей страны, когда требовалась особая точность анализа положения, особая смелость и мудрость в решении вопроса, от которого зависели судьбы революции.

Главную ошибку «левых» Ленин видел именно в неумении продумать новую ситуацию, которая сложилась в тот период, трезво оценить реальное соотношение сил внутри нашей страны и на мировой арене. Ленин писал, что «левые коммунисты» дают «увлечь себя «ярким» лозунгом, не схватывая новой общественно-экономической и политической ситуации, не учитывая изменения условий, требующего быстрого крутого изменения тактики». «И весь мой спор,— писал Ленин,— как и тогда, приходится сосредоточить на выяснении того, что марксизм требует учета объективных условий и их изменения, что надо ставить вопрос конкретно, применительно к этим условиям...»