Мечты, эволюция и воплощение ценностей - страница 3

В эссе содержится много идей о том значении, которое весь опыт борьбы с болезнью имел для нас и будет иметь в течение многих лет. Наша жизнь безвозвратно изменилась — по собственному выбору — и не в худшую сторону. Джейн и я использовали нашу волю, чтобы усилить наше внимание в определенных областях. И я уверен, что по мере того, как читатель будет разбираться в эссе, станет совершенно очевидно, что их написание для нас с Джейн было так же важно, как и для других — и все это в наших непрерывных попытках немного лучше прочнее понять, эти ментальные и физические приключения, в которые мы пытаемся погрузиться "на этот раз".

Четверг, 1 апреля 1982 г.

"Пусть моя душа найдет приют в другом месте".

Эта вызывающая воспоминания пророческая строчка взята из песни Сумари, которую Джейн пела за несколько дней до того, как 26 февраля 1982 года попала в больницу Эльмиры, штат Нью-Йорк. Сумари — это "язык", на котором она может говорить или петь, находясь в трансе, и который она может перевести на английский, когда и если захочет. Она записала свою короткую песню печальным, низким, дрожащим голосом, который не был похож ни на один из тех, что я слышал от нее раньше. Его неописуемая глубина чувств была удивительно провидческой в свете событий нашей жизни, которые предшествовали — и затем последовали — опыту в больнице, который так сильно повлиял на нас.

Я узнал, что Джейн сделала запись, только пять недель спустя, после того, как она вернулась в наш дом на холме из больницы: я нашел кассету 30 марта среди других записей в ее комнате. Она её не пометила, и я запустил её из любопытства. Скорбные тона песни тяжело плыли по комнате. Это сразу напомнило мне панихиду или элегию, и я почувствовал озноб, когда начал интуитивно понимать, насколько это значимо, даже без какого-либо перевода вообще.

"Пусть моя душа найдет приют в другом месте", — сказала Джейн в качестве быстрого перевода, когда я прокрутил кассету для нее несколько минут спустя. Была середина холодного дня. Она сидела, свернувшись калачиком, в своем кресле в гостиной, опустив голову и слушая. Я попросил ее подробнее рассказать об интерпретации песни, но она просто повторила эту строчку. Она достаточно пришла в себя, чтобы упрямо говорить, что расскажет больше позднее. Я сразу понял, что содержание ленты настолько раскрывало ее чувства по поводу болезни, настолько тревожило и пугало, что тогда она не могла заставить себя исследовать эти глубокие эмоции. Я также знал, что моя жена боялась воздействия послания на меня — ибо что могла означать фраза, которую она уже перевела мне, кроме того, что ее душа, по крайней мере, рассматривала возможность покинуть свое физическое тело, возможно, чтобы найти убежище в нефизическом царстве? Я принял ее реакцию и мог только ждать с некоторым разочарованием, когда я начал работать над другими частями этого эссе.

Шли дни, Джейн продолжала отговариваться от перевода, пока, наконец, я не пришел в негодование и отчаяние из-за ее отказа сотрудничать. Я решил написать эту замечательную строчку как можно лучше. Ибо к тому времени я знал, что у нее не было намерения создавать английскую версию: какая-то детская и наивная, но глубоко упрямая часть ее психики, какая-то "извращенная область", как Сет давным-давно в шутку охарактеризовал ее личность в трансе, просто взяла верх и решила не делать больше ничего на эту тему. По своим собственным причинам она этого не хотела, и все тут. Я уже видел, как Джейн действовала подобным образом, и знал, что она не отступится.

Однако, чтобы я не дал неточного представления о своей жене, позвольте мне добавить, что она сочетает в себе примеры этой кажущейся непримиримости с глубокой интуитивной невинностью перед природой (и, следовательно, Всем, что Есть), а также с большим буквальным принятием проявлений природы и ее собственного существа и творений в этих рамках. Хотя она не совсем согласна со мной по этому вопросу, я думаю, что, по сути, Джейн — мистик — кем нелегко быть в нашем экстравертном, материалистическом обществе, поскольку это представляет собой образ жизни, который в наши дни мало понимают. Эту роль она выбрала по многим причинам. Мистицизм по-прежнему в подавляющем большинстве рассматривается как глубоко религиозное выражение, которое вряд ли практично, но, на мой взгляд, ни одна из этих ситуаций не применима к Джейн. Ее "мистический путь" подкрепляется сильно скрытной характеристикой, которая обычно противоречит ее, казалось бы, общительному характеру и поведению. Мне потребовалось много времени, чтобы осознать это. Мне также пришлось узнать, что ее буквальный склад ума проистекает непосредственно из ее мистицизма, и что из-за этого она может быть довольно импульсивной. В Джейн нет ничего наполовину. Она очень преданна. Она очень проницательный человек, обладающий многими способностями, тонким интеллектом и отличным критическим чутьем. Какие бы оговорки она ни демонстрировала — например, ее сознательное подавление импульсов — это заученные приемы, которые буквально носят защитный характер. Я определенно нахожу ее особую комбинацию качеств уникальной, и не думаю, что без них она смогла бы выразить материал Сета так, как она это делает. В этих очерках я надеюсь добавить много нового о ее характере. А пока, однако, я представляю то, с чем мне приходится работать, из самой грустной, самой скорбной песни Сумари, которую она когда-либо создавала и пела. Запись войдет в наши файлы, хотя я бы хотел знать, что она сказала об остальном…