Мир философии Онтология. Диалектика. Аксиология - страница 13

в социальном бытии. Он справедливо говорит об общественных движениях, социальной борьбе, о роли сознательных мотивов в общественной жизни, о необходимости идеальных проектов для организации общественной деятельности. По существу, в его теории общественного бытия формируется образ объектно-субъектной онтологии. Думается, что К. Маркс чутко уловил особенности того бытия, которое составляет основу жизни общества. Здесь сплошь полярности, предполагающие взаимодействие природного и социального, личного и коллективного, идей и интересов, актуальных задач и перспективных стратегий.

Труды К. Маркса после работ И. Канта и Г. Гегеля существенно продвинули разработку проблемы бытия. Отталкиваясь от Г. Гегеля, философ К. Маркс рассматривал бытие сквозь призму ведущих отношений, складывающихся в разнообразные системы. Именно системы, с точки зрения К. Маркса, являются основой самовоспроизводящегося бытия и носителями сложных законов развития и функционирования. Они есть подлинная субстанция каждой определенной области действительности. Показательно, что у К. Маркса просматривается перенос акцентов философского познания на специфические виды бытия, характеризующиеся своеобразием действующих закономерностей. Поэтому, например, постижение общественного бытия требует повышенного внимания к реализации субъект-объектных отношений, к закономерностям взаимодействия субъективных и объективных факторов.

Надо отметить, что конкретизация системных закономерностей важна для постижения специфики бытия различных сфер природы и социоприродных взаимодействий. На такой основе современная онтология включает изучение вероятностных, информационных, управляемых и других систем. Тем самым новая онтология выводит на познание новых групп закономерностей.

2. ВИДЫ БЫТИЯ. МНОГООБРАЗИЕ МИРОВ

Философский тезис о единстве бытия сопрягается с признанием многообразия его видов, которые реализуются в определенных устойчивых формах. Традиционно философы к основным видам бытия относят: природное бытие, социальное бытие и бытие человека. Специалисты-ученые чаще всего говорят о физическом бытии и его законах, о химическом бытии и его своеобразных отношениях, о биологическом бытии и законах его структуры и эволюции, о социокультурном бытии и его относительном противостоянии природному бытию.

К. Поппер предложил в свое время теорию трех миров, охватывающую, по его мнению, все возможные миры опыта: материальный мир, окружающий нас; психический мир субъекта, а также мир объективного духа и его духовно-культурные ценности. Взаимодействие всех трех миров осуществляется там и тогда, где и когда присутствует человек и человечество.

Многократно высказывалась мысль о существовании неземных миров и цивилизаций. Так, выдвигается предположение о возможности жизни не на углеродной, а на кремниевой основе. Ученые предполагают также смену фундаментальных физических законов при переходе в иные миры через так называемые «черные дыры» Вселенной. Сегодня астрономами открыты сотни планетных систем вокруг далеких от нас звезд. Наверняка эти планеты имеют иные, не схожие с земными, условия протекания различных естественных процессов. Не могла ли в таких условиях зародиться особенная форма жизни, и нет ли на таких планетах следов необычной цивилизации? Современные средства космической связи, созданные на Земле, уже используются для предполагаемого контакта с иными мирами.

Проблемой контактов с другими мирами активно занимаются представители паранауки. Так, сообщество современных уфологов, опираясь на многие загадочные факты, стремится выявить возможности пребывания представителей внеземных цивилизаций на нашей планете. Ведутся тщательные описания свидетельств о так называемых НЛО, об аномальных зонах на нашей планете. Проводятся интересные экспедиции, создано объединение «Космопоиск», филиалы которого действуют в разных городах России и в других странах.

Уфологии высказывают много необычных гипотез, выходящих за пределы официально признанной научной картины мира. В этих гипотезах есть место астрономическим объектам, существование которых противоречит современным космогоническим представлениям. Объекты могут иметь самую непредсказуемую форму и свойства, например, двигаться вне действия гравитационного поля. Есть предположения о странностях взаимодействия пришельцев с землянами. Говорится, например, о случаях похищения людей на борт НЛО (абдукция), о слиянии некоторых представителей внеземных цивилизаций с земными расами людей. Воспроизводится эзотерическое учение о существовании «низшего» космического поля планеты (астральный мир), входящего в более крупные поля Вселенной. Утверждается, что в астральном мире представлены души умерших людей, которые имеют более мощный творческий потенциал, нежели живущие земляне, и которые, якобы, способны материализоваться путем перехода из тонкого в наш плотный мир.