Мировая история и социальный интеллект - страница 27

принимая во внимание естественное желание индивидуумов

максимально удовлетворять собственные потребности, можно заявить,

что каждое общество (группа индивидов) стремится достичь максимума

удовлетворения своих социально-экономических потребностей.

В предыдущей главе было показано, что целью установления

государственных законов, определяющих обязанности и дарующих

права, - это снижение социальных издержек, расширяющее

удовлетворение совокупности индивидуальных потребностей. Между

тем, очевидно, что от конкретной формы государственного правления

(монархия, республика) или политического режима (среди которых

различные формы автократии и демократия) напрямую зависит

законодательная база и, соответственно, удовлетворение потребностей

населения. Далее, как это было доказано ранее, две нации с

существенно различным уровнем социального интеллекта будут иметь

совершенно разные (я бы даже сказал противоположные) культурные

ценности, нравственные системы и уровень социального капитала.

Вследствие этого, социально-экономический максимум у каждой из этих

наций будет достигнут при различных политических режимах –

например, при авторитаризме и демократии, которые и будут для них

политически оптимальными формами правления. Иначе и быть не

может: ведь моральная система – наиболее важный и

всеохватывающий регуляторный социальный институт, от которого

зависит как легитимность политической формы правления, так и ее

социально-экономическая эффективность, то есть способность снижать

социальные издержки в самых различных сферах человеческой

деятельности и, тем самым, способствовать удовлетворению

разнородных потребностей населения.

Если представить себе нацию с низким уровнем социального

интеллекта и, следовательно, неразвитой и примитивной моральной

системой и практически полным отсутствием социального капитала, то

поведения населения будет характеризоваться недоверием, эгоизмом,

желанием отнять собственность у чужих, высоким уровнем

преступности и коррупции. В таком обществе установление

демократического режима с широким спектром прав и свобод приведет

только к продажности средств массовой информации, повсеместной

коррупции чиновников и судей, к незаконным захватам земли,

недвижимости и прочей собственности, к отсутствию инвестиций и

росту социального неравенства. При замене же его на авторитарный

политический режим, страх и жестокость правителя смогут частично

восполнить слабости этической системы и общественного мнения.

Соответственно, коррупция уменьшится, повсеместные захваты

собственности и иные преступления сократятся и будут доступны

только диктатору и его ближайшему окружению, инвестиции и

благосостояния населения повысятся.

В описанном обществе авторитаризм – единственная форма правления

способная существенно снизить социальные издержки; авторитарный

лидер подчиняет себе все сферы общественной жизни, подобно тому,

как вертикально-интегрированные компании в целях снижения

трансакционных издержек оппортунистического поведения поставщиков

сырья и розничных сетей скупают или насильственно поглощают

последние.

В свою очередь народы обладающие высоким уровнем социального

интеллекта, развитой этической системой и значительным запасом

социального капитала, для которых характерны плюрализм мнений,

уважение к государству, законам и частной собственности при

авторитарном образе управления испытывают психологический

дискомфорт, потенциальная (пусть даже и мнимая) угроза своеволия и

безнаказанности властей заставляет нервничать частных инвесторов,

что в итоге ограничивает экономическую и социальную активность

населения. В то время как демократическое устройство, будучи

единственно легитимной с этической точки зрения формой правления,

высвобождает энергию населения, столь необходимую для

процветания.

Рассмотренный здесь социальный закон, согласно которому

политический оптимум определяется социально-экономическим

максимумом, не очевиден только в силу постоянный пертурбаций

происходящих в социально-экономической системе того или иного

общества. Здесь и изменения производительных сил вследствие

научного прогресса, перемены основных направлений в движении