Мировая история и социальный интеллект - страница 6
следующее. Русские отличаются беспощадностью и жестокостью,
которые почти не относят к числу пороков, считая их дозволенными и
необходимыми (Рейтенфельдс; 1680); они предпочитают использовать
насилие, а не разум (Ульфельд; 1608). Кроме этого, для русских
характерны: смышленость и хитрость, склонность к обману и коварство.
“Что касается до верности слову, то русские большей частью считают
его почти ни по чем, как скоро могут что-нибудь выиграть обманом и
нарушить данное обещание” (Флетчер; 1591). В то же самое время
московиты о себе имеют самое высокое мнение, считая, что их страна и
образ жизни самые счастливые из всех, остальные же народы, по их
мнению, достойны презрения.
В отношении государственной службы, политического режима и прав
подданных сообщается, что русские чиновники отличаются чванством,
самомнением и склонны к произволу, а в достижении должностей не
ограничивают себя никакими правилами. Правление является
абсолютным до последней степени, не ограниченным никаким законом
или обычаем – все зависит от прихотей монарха; обычное приветствие
высшей знати царю: “я твой раб, возьми мою голову”. “Московия,
свергнувши иго татар, сделалось с этого времени значительным
государством, управляемым своими собственными князьями. И, как это
было у всех варварских народов, власть их была велика так, что они
обращались со своими подданными, как с рабами, располагая их
имуществом и жизнью, как им казалось лучше. Это-то и побудило
турецкого пашу выразиться, что его властитель и царь московский
самые неограниченные монархи. Действительно, власть их не имеет
предела, воля их считается законом, и как бы она не была противна
божеским и человеческим законам, она считается неизменною. Таким
образом, правление Московии не только монархическое, но даже
деспотическое или тираническое, потому что цари не только монархи,
но и высшие господа, и безусловные хозяева жизни и имущества своих
подданных” (Карлейль; 1665). В свою очередь, де Кюстин, посетивший
страну в девятнадцатом столетии, рассказывает историю одного
уволенного царем высокопоставленного русского чиновника. Тот после
своей отставке оказался как бы живым трупом: все его стали избегать,
не замечать, включая друзей и людей, которым он оказывал различные
услуги. Это необычайно поразило французского путешественника, ибо
резко контрастировало с совпавшей по времени отставкой королем
одного французского министра, который, почувствовав облегчение, был
чрезвычайно ей рад (см. де Кюстин. Россия в 1839 году).
Между тем, для европейской (западной) цивилизации аналогичного
периода были характерны такие культурные феномены, как осознание
себя преемницей античной культуры, разделение власти на духовную и
светскую, господство и уважение закона, наличие сильной и
независимой аристократии и элиты, социальный плюрализм и
индивидуализм.
Раздел IV
О современных культурологических исследованиях
Если во второй половине девятнадцатого столетия и в самом начале
двадцатого века культурологические исследования активно
развивались, прежде всего, в рамках этнической психологии,
антропологии и социологии, то позднее их интенсивность и
общественный интерес к ним заметно снизились, чему были свои
причины. Во-первых, на протяжении большей части двадцатого
столетия существовала сильная вера в могущество и всевластие
социальной инженерии, способной привести к общественному
прогрессу, невзирая ни на какие, в том числе и культурные преграды.
Во-вторых, политическая идеологической войны, когда мир был
поделен на два враждующих лагеря, каждый из которых несмотря ни на
что любой ценой старался его расширить, весьма мало способствовала
изучению культурных факторов. В-третьих, после краха и ужасающих
последствий нацизма, во многом основывающегося на рассово-
антропологической теории Гобино, сравнительный анализ культур если
и не был под запретом, то, как минимум, не приветствовался и даже
этически осуждался.
Однако в последние два десятилетия в мире произошло возрождение
интереса к природе и происхождению культурных различий у разных
народов вследствие, во-первых, многочисленных проблем
экономической и политической модернизации во множестве стран Азии,