Миры и Цивилизации - страница 16
В общем — для Файяза слово «садху» означало одно — мошенник и бездельник. А где он живёт — на улице или в ашраме — не имеет значения. И все их поклоны и мантры — для отвода глаз, чтобы не работать.
Но здесь было другое.
Юрий не бил поклоны, не кружился, не измождал себя постом, мантрами или чтением сутр и вед. Он был тих и спокоен, почти ни с кем в доме не разговаривал, кроме Индиры, но его присутствие явно ощущалось здесь. Как будто в холодной комнате вдруг в очаге зажёгся огонь, дающий тепло. У Индиры заметно улучшилось состояние здоровья, появились обнадёживающие прогнозы, и врач уходил от них сияющий. Мама Ананда ходила по дому радостная, как прежде, забыв о печали. Отец перестал походить на мрачную тучу перед дождём. Он иногда даже улыбался и стал приходить домой пораньше, чего давно не бывало. Они все вместе — отец, мать Индира и Юрий — часто пили вечерами чай на террасе, болтая о пустяках и смеясь. Иногда даже казалось, что это одна семья. И всё стало вновь так же, как до аварии. Даже Индира, сидя в кресле, казалась прежней — весёлой и наивной…
Файяз хотел разгадать эту загадку.
И однажды, вернувшись из института, он увидел Юрия сидящего на террасе в одиночестве. Файяз сказал:
— Намаскар! Добрый день, Юрий! Отдыхаешь? — ляпнул он. Хотя, ну, что же ему ещё делать тут целый день?
Тот с улыбкой ответил:
— Намаскар, Файяз джи! Да пребудет с тобой свет. Монах никогда не отдыхает, если ты понимаешь, о чём я говорю. Работа идёт внутри, в Душе.
— Какая ещё работа? — удивился Файяз.
— Мысли. Намерения. Оценки Пути. Беседа с Богом, Вселенной. Ну, или безмыслие, безмолвие. Это тоже полезно. И эта работа зависит от уровня развития Души человека или Пути, выбранного им.
— Это работа, что ли — мыслить? И всё то, что ты сейчас перечислил? Ну, там — беседы, безмыслие?
— Это самая важная работа.
— А каковы её плоды? Или — результаты? Как их оценить? — усмехнулся он. Ведь всё это только у тебя в голове.
— Оценить на Земле это почти невозможно. Потому что понятие «цена» — это критерий материального мира. А Духовные результаты оцениваются только степенью просветлённости невидимого Духа. Ну, или степенью любви к миру. Не к себе, как это чаще всего происходит в этом мире, а — ко всему сущему.
— А чего его любить? Сущее? — усаживаясь напротив Юрия, спросил Файяз. — Зачем? Что от этого меняется?
— Твоя Душа. Она становится совершеннее и больше. Потому что уже не замкнута на себе. Она делается безграничной и открытой всему миру. Она срастается с вселенной, светом, с божественной безусловной любовью ко всему сущему. Через эту любовь мы соединяемся с богом, с миром и человечеством.
— Божественной? Безусловной? А в чём она выражается, эта любовь?.
— В том, что наш мир всё ещё существует.
— Ну-у… Я, конечно, не изучал буддизм, да и вообще никакую религию. Но у меня к Богу всё равно есть вопросы. Например, Будда, говорят, нашёл Путь, ведущий к отсутствию страданий. Иисус тоже, я слышал, подарил миру Рай, Царствие Небесное. Но где же всё это? Почему люди продолжают страдать? Почему живут как в аду? Почему улицы полны нищих, а больницы больных? Почему всё идёт, как прежде?
— Потому что человеку дана свобода выбора. Люди выбирают свой Путь каждый миг. На каждой развилке судьбы, в каждой жизненной ситуации есть не менее двух вариантов. А, в основном, даже и более.
— А если ты находишься в туннеле или на мосту? — вспомнил Файяз пример, который профессионально был ему ближе всего. — Или в тупике? Сколько вариантов?
— Тоже два — вперёд или назад, улыбнулся Юрий. — Или третий — оставаться на месте. А для особо одарённых — ещё вверх или вниз. Но это для сильных. Всё у нас в голове, Файяз. И тупики тоже.
— Ты хочешь сказать, что Индира сама выбрала свой Путь? Инвалид или умирающий тоже так решили, да? — с болью в голосе поинтересовался Файяз. — Например, моя бабушка, которая недавно умерла.
— Нет. Вот тут свобода выбора человека заканчивается. Индира, например, избрана.
— Кем?
— Шивой. Для Духовного Пути. Её Душа готова к этому. Инвалид получает возможность что-то искупить или понять в своей жизни. И его Душа, подсознательно, тоже даёт на это согласие. А умирающий просто уже исчерпал все данные ему при рождении возможности и силы. Прожив, так или иначе, свою жизнь, он или в большом плюсе — что достаточно для дальнейшей успешной трансформации, или — в большом минусе, что опасно для него и дальнейшая жизнь только утяжеляет этот груз. Ваша бабушка Нитья прожила достойную жизнь, но она очень устала и ушла на отдых. Во всём, что происходит, проявляется гармония и мудрость Вселенной, недоступные нашему уму. Поэтому мы унываем и страдаем.