Многоликость смерти - страница 42

Когда Илия убил пророков Вааловых, и царица Иезавель поклялась отомстить ему, бесстрашный Илия убежал в пустыню, сел под можжевеловый куст и заплакал: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3 Царств 19:4).

Но Ангел от Бога пришёл, чтобы подкрепить Илию пищей и водой, необходимыми для продолжения жизни!

Бог не ответил на просьбу Илии и не послал ему смерть.

Подумайте об Иове. Всё его тело было покрыто струпьями. Черви ползали по нему. Кожа его лопалась и гноилась. Он стал таким худым, что все кости его выступали наружу; непрестанная боль и страшные сны преследовали его. В таких страданиях каждый из нас завопил бы к Богу, подобно Иову: «О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простёр руку Свою, и сразил меня!» (Иов 6:9).

Но у Бога были другие намерения относительно Иова, и Он не умертвил его в ответ на эту молитву.

Каково было бы, если бы мы были рядом с Иовом во время его ужасных мучений и перестали давать ему воду и пищу, чтобы помочь ему умереть от голода и жажды?

Библия не даёт нам определённого совета, как относиться к людям, находящимся в «вегетативном» состоянии. Но Писание совершенно однозначно в вопросе заботы о больных и слабых. И если «выдёргивание шнура из розетки» ещё не означает смерть, то отказ от воды и пищи приводит к неминуемой смерти.

Доктор Давид Шидермайер из Центра Клинической Этики сказал: «Наша законодательная система и всё общество быстрыми шагами приближаются к узаконенному принятию положения о лишении пациентов пищи и питья. Как практикующий врач и как христианин я присоединяюсь к тем, которые считают это аморальным. Если сейчас не время говорить об этом, то потом может быть поздно. Право пациента получать пищу и воду заслуживает того, чтобы за него бороться».

Несмотря на чувства сострадания и милосердия, применение «активной эвтаназии» через смертельные дозы лекарств или лишение питания и воды, коренным образом противоречит Иудейско-Христианскому моральному кодексу.

Допустимо ли самоубийство?

Старый эскимос был болен и знал, что скоро умрёт. Он медленно побрёл в холодную заснеженную даль, где ему предстояло навеки заснуть в убийственном замораживающем сне. Его родственники не препятствовали ему. Они одобряли его самоубийство. Это был их обычай жить и умирать.

Для многих людей на земле смерть тесно связана с национальными традициями и понятиями. Предания Исландии, Гренландии и Сибири рассказывают нам, что самоубийство являлось нормой для тех, чья жизнь не представляла больше значения.

Ритуальные самоубийства практиковались африканскими и латиноамериканскими племенами, когда смерть вождя влекла за собой смерть его жён, слуг и придворных. Мировые религии буддизм и индуизм приветствуют самоубийство, тогда как иудаизм и католицизм категорически отвергают его.

Сегодня огромное число подростков кончают жизнь самоубийством. Мужчины и женщины убивают себя, стараясь избежать жизненных проблем и ответственности. Во многих случаях наблюдаются эмоциональные отклонения, когда человек не в состоянии полностью осознать свои действия. Меньший процент составляют безнадёжно больные и умирающие, которые ищут пути освобождения.

В Америке попытка самоубийства считается преступлением. И помощь в самоубийстве приравнивается к убийству. Но существуют люди, старающиеся сделать самоубийство законным и приемлемым.

Несколько лет назад журнал Тайме поведал своим читателям историю о том, что в Британии была издана брошюра «Как совершить самоубийство». В ней предлагались различные методы, список определённых медикаментов и советовалось не стрелять в себя из пистолета, не перерезать вены и не выбрасываться из окон.

Это очень волнующий вопрос для многих людей, находящихся в отчаянии и безнадёжности. И хотя Библия не даёт нам конкретных указаний по этому поводу, она освещает для нас жизнь и надежду, помогая правильно относиться к этому и другим подобным вопросам.

Во многих случаях настоящее искушение самоубийства приходит к тем людям, которые оказались выброшенными за борт. Анна-Грейс Шейнин, женщина, много раз пытавшаяся покончить с собой, привела весьма сильный аргумент против самоубийства. Она исходила из собственного опыта и примера своей матери, которая убила себя: «Если даже самоубийство совершено как попытка избавления от агонии смертельной болезни, существует нечто, что показывает полную его несостоятельность. Оно не содержит в себе ни капли благородства или чести. Жизнь может стать слишком тяжёлой ношей, но самоубийство на самом деле не является жизненным триумфом, последним старанием подчинить себе судьбу. Оно лишь маскирует отречение от надежды и слабость человеческого духа».