Молитвослов православного воина - страница 18

Таинство святого Причащения установил Господь наш Иисус Христос, Сам совершив его во время Тайной вечери, накануне Своих страданий и смерти (Мф. 26, 26–28; Мк. 14, 22–24; Лк. 22, 19–20). Богослужение, во время которого совершается Таинство святого Причащения, называется Литургией или Евхаристией (благодарением).

Как готовиться ко святому Причащению

Желающий причаститься готовится к этому Таинству постом и молитвой. Приготовление это называется говением, оно длится несколько дней и касается как телесной, так и духовной жизни человека. Телу предписывается воздержание, то есть чистота в плотской жизни и ограничение в пище (пост). В дни поста мы по возможности воздерживаемся от скоромной пищи (мясных и молочных продуктов, яиц), ограничиваем себя в количестве еды. При этом стараемся не рассеиваться и не развлекаться умом, более прилежно выполняем домашнее молитвенное правило.

Накануне Причащения надо быть на вечернем богослужении, исповедаться (но можно исповедаться и утром, перед Литургией) и прочитать дома кроме обычных молитв на сон грядущим молитвенное правило ко Святому Причащению. После полуночи уже не едят и не пьют, потому что к Таинству Причащения следует приступать натощак.

«Прежде Причастия нужно сердечное покаяние, смирение, отложение злобы, гнева, прихотей плотских, примирение с ближним, твердое предложение и изволение нового и благочестивого о Христе Иисусе жития» (святитель Тихон Задонский).

«После приобщения надо просить Господа, чтобы Дар сохранить достойно и чтобы подал Господь помощь не возвращаться назад, то есть на прежние грехи.

Ежели мы с верою неосужденно причащаемся Таинства Тела и Крови Христовых, то все козни врагов наших душевных, стужающих нам, остаются недейственны и праздны. Неосужденно же причащаемся тогда, когда приступаем к Таинству сему, во-первых, с искренним и смиренным раскаянием и исповеданием грехов своих и с твердою решимостию не возвращаться к оным, а во-вторых, если приступаем без памятозлобия, примиряясь в сердце со всеми, опечалившими нас» (преподобный Амвросий Оптинский).

Каждый день недели в Православной Церкви посвящен особому воспоминанию. В частности, суббота посвящена памяти всех святых и почивших. Церковь молится за перешедших от земли в загробный мир, потому что участь их еще окончательно не решена.

Помимо еженедельных суббот есть и ежедневные молитвы за усопших, а также отдельные дни года, в которые совершаются особые заупокойные службы:

1.  Мясопустная вселенская родительская суббота – за неделю до Великого поста.

2-4. Родительские субботы 2, 3 и 4-й недель Великого поста .

1.  Ра́доница – вторник 2-й недели после Пасхи. Радоницей этот день назван в ознаменование радости живых и усопших о Воскресении Христовом.

2. 9 мая нов. ст. – поминовение всех погибших во время Великой Отечественной войны (установлено в 1994 году).

3.  Троицкая вселенская родительская суббота – суббота перед днем Святой Троицы.

4.  Димитриевская родительская суббота – суббота, предшествующая дню памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября нов. ст.); поминовение установлено после Куликовской битвы в 1380 году.

5. 7 февраля нов. ст. (при совпадении этого числа с воскресным днем) или в ближайшее воскресенье после него – поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову (установлено в 1991 году).

В родительские дни православные христиане посещают храмы, где совершаются заупокойные службы. В эти дни подают записки с именами почивших в алтарь на Литургию, приносят на панихидный стол (канун) жертву в их память – свечи и различные продукты (кроме мясных), которые после панихиды можно раздать людям как милостыню за усопших.

На Радоницу и в Троицкую субботу принято после службы в храме посетить кладбище. Обычай оставлять на могилах еду никакого отношения к Православию не имеет – это отголосок языческих тризн. Пить спиртное на кладбище, где покоятся наши близкие, – большой грех. Самое лучшее, что мы можем сделать для них, – это совершить молитву, хотя бы краткую: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих, всех наших родных и близких, и прости им все согрешения вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное».