Мозг и сознание - страница 14
Другой подход состоит в том, чтобы рассматривать сознание и душу как разные аспекты одной и той же реальности, точно так же как корпускулярная и волновая теории света представляют собой две различные литериретации этого явления природы, основанные на его различных свойствах. Такое решение вопроса не имеет под собой ни логических, ни экспериментальных обоснований; это предположение, ,пригодное в качестве рабочей гипотезы, которую надо либо подтвердить, либо отбросить.
В этой книге душа, не анима, рассматривается как богословская концепция, не относящаяся к предмету нашего обсуждения, тогда как сознание трактуется как сущность, лишенная религиозного смысла и поддающаяся экспериментальному исследованию.
Мозг
По сравнению с теми трудностями и противоречиями, которые возникают при попытке охарактеризовать душу и сознание, дать определение мозгу сравнительно просто. Мозг — это материальный объект, расположенный внутри черепа, который можно осмотреть, потрогать, взвесить и измерить. Он состоит из различных химических соединений, которые можно исследовать. Его структурными элементами служат нейроны, проводящие пути и синапсы, которые при соответствующем увеличении можно изучать непосредственно.
Чтобы функционировать, мозг должен быть живым, т. е. нейроны должны потреблять кислород, в них должен происходить перепое веществ через мембраны и поддерживаться состояние электрической поляризации, прерываемое короткими периодами деполяризации; но даже когда мозг мертв, когда в нем не происходит никаких биохимических и электрических процессов, его можно распознать, законсервировать в формалине и подвергнуть анатомическому исследованию. По своей природе мозг — это химико-физический объект, который обладает многими сложными функциями, зависящими от генетических факторов и окружающей среды. Он функционирует как часть организма, но в течение ограниченного периода времени его жизнедеятельность можно поддерживать и вне организма, обеспечив искусственное кровообращение.
Некоторые функции мозга рассматриваются как психические процессы, а разного рода химические, тепловые и электрические процессы обслуживают его физиологические потребности, не связанные с сознанием. Одна из особенностей мозга состоит в том, что о нем можно говорить в статических и материальных терминах, по крайней мере о его морфологии, цитологии и химических свойствах, которые можно рассматривать отдельно. С другой стороны, сознание — это функциональная сущность, которую нельзя хранить в формалине или изучать под микроскопом. Сознание не автономно, и, как мы узнаем позже, для того чтобы оно могло нормально функционировать, мозг должен непрерывно принимать сигналы, поступающие из внешней среды, и постоянно обмениваться с ней информацией. Термин «сознание» — это краткое обозначение плохо очерченной группы психических процессов. Для существования сознания необходимо существование функционирующего мозга; без мозга пет сознания. Обратное утверждение, однако, было бы неверно, так как даже при полном отсутствии психической деятельности, например под глубоким наркозом, отдельные функции мозга, такие, как дыхание, могут осуществляться на физиологическом уровне. В повседневной жизни термины «мозг» и «сознание» можно употреблять как синонимы.
Сознание как функциональная сущность
Концепция, рассматривающая сознание не как нечто статическое, а как динамическую систему функций, порождает лингвистические и грамматические трудности, отмеченные некоторыми авторами [195]. В европейских языках для обозначения предметов применяются имена существительные (книга, стул, стол). Действия, движения и динамические процессы обычно выражаются глаголами (читать, бежать, есть). Тот факт, что сознание обозначается существительным, а его функции — глаголами (мыслить, чувствовать, желать), указывает на двойственность концепции, что извращает общее понимание проблемы. Существительное «сознание» не следует приравнивать к другим существительным, таким, как мозг или сердце; функции зависят от органа, но не должны с ним отождествляться.