Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том - страница 12

4 Он имел в виду отступление.

5 Т.е. Его предопределение.

6 В другой версии сказано, что теперь многобожники, в свою очередь, повернули

вспять.

18

(противника), при наличии доказательства полагаются его вещи»».

(Абу Катада) сказал: «Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует в мою

пользу?» А затем сел». Потом (Абу Катада) повторяя то же самое, сказал:

«Я встал и спросил: «Кто засвидетельствует в мою пользу?» А затем сел».

Потом он сказал это в третий раз. (Абу Катада) сказал: «Я встал, и

Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Что имеется в твою пользу, о, Абу

Катада?» Я рассказал ему о событии. Тогда один из людей сказал: «Он

сказал правду, о, посланник Аллаха! Вещи этого обезвреженного

(противника) у меня. Так удовлетвори же его право»1. Тогда Абу Бакр ас-

Сыддик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) не намеревается (взять имущество) одного из львов Аллаха,который сражается за Аллаха и Его Посланника (с.а.с.), и отдать его вещи

тебе»2. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Он сказал правду, так

отдай же это (имущество) ему». И тот отдал его мне. Я продал кольчугу

и купил на эти деньги сад на (земле племени) бану салима3. Поистине, это

было первое имущество, которое я приобрел в Исламе» (1751/41).

Глава 29. Передача полученного имущества противника некоторым

участникам похода по самостоятельному суждению

1146. Передают, что ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Во время сражения при Бадре (мы выстроились) в ряд, и я

стоял там же. Взглянув направо и налево, я обнаружил, что нахожусь

между двумя юношами из числа ансаров. В тот момент я подумал, что

лучше бы рядом со мной находились более могучие войны. Тут один из двух

молодых людей прикоснулся ко мне и спросил: «Дядя, знаешь ли ты Абу

Джахля?» Я сказал: «Да. А зачем он тебе понадобился, племянник?» Он

сказал: «Я слышал, что он оскорбляет Посланника Аллаха (с.а.с.). Клянусь

Тем, в Чьей длани находится моя душа! Если я увижу его, то не расстанусь

с ним до тех пор, пока один из нас не умрет». Я был поражен его словами,но тут второй юноша прикоснулся ко мне и спросил то же самое. И я не

удержался и посмотрел на Абу Джахля, который встревоженно ходил

между воинами, и сказал: «Посмотрите! Вот человек, о котором вы

спрашивали меня». Юноши бросились к нему и закололи его своими мечами.

Вернувшись к Посланнику Аллаха (с.а.с.), они поведали ему об этом. Он

спросил: «Кто из вас поразил его?» В ответ каждый из них сказал: «Я

поразил его». Тогда он спросил: «Вы протерли свои мечи?» Они ответили:

«Нет». Взглянув на оба меча, он сказал: «Вы оба поразили его». Затем он

велел, чтобы имущество обезвреженного (противника) досталось Му’азу

1 Т.е. «дай ему что-либо взамен, чтобы эти вещи остались при мне».

2 Такой смысл данному тексту дал Ибн Хаджар в «Фатхе».

3 Это племя Абу Катады из числа ансаров.

19

ибн ’Амру ибн аль-Джамуху. А что касается этих молодых людей, то ими

были Му’аз ибн ’Амр ибн аль-Джамух и Му’аз ибн ’Афра»1 (1752/42).

Глава 30. (Когда) участнику похода не дают полученное им

имущество противника по самостоятельному суждению

1147. Передают, что ’Ауф ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мужчина из рода химйар обезвредил противника и

захотел взять себе его имущество. Халид ибн аль-Валид, да будет доволен

им Аллах, который командовал отрядом, не разрешил ему сделать это.

Тогда ’Ауф ибн Малик отправился к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и поведал

ему о случившемся. Он спросил у Халида: «Что помешало тебе отдать

ему имущество обезвреженного (противника)?» (Халид) сказал: «О,посланник Аллаха! Мне показалось, что его было слишком много». Он

(с.а.с.) сказал: «Отдай ему все, что полагается». Когда Халид проходил

мимо ’Ауфа, тот потянул его за одежду и сказал: «Оказался ли я прав