На перекрестках Вселенной - страница 11

стр.

— В Ниппуре, между Тигром и Евфратом. Мы в храме Бэла, Отца богов…

Гилпрехт, конечно же, знал об этом таинственном и легендарном храме. Знал он и о том, что при раскопках так и не удалось отыскать сокровищницу храма. Он спросил об этом жреца и тот повёл его в небольшое помещение, расположенное в дальнем конце храма. И здесь, в деревянном ларце, он увидел несколько кусков агата, среди которых лежали и те самые агатовые обломки, над которыми археолог так безуспешно бился.

Жрец пояснил, что это части некоего цилиндра, пожертвованного храму правителем Куригалзу. Когда потребовалось изготовить украшения для статуи Бога, цилиндр распилили. И один кусок раскололся. Эти половины и были теми двумя фрагментами, над которыми трудился Гилпрехт, не догадавшийся, что надпись на них — часть одного текста. По просьбе археолога жрец прочитал ему содержание текста…

Проснувшись у себя в кабинете, учёный записал свой сон. Расшифровка этого текста, относившегося к 1300 году до н. э., коллегами Гилпрехта была признана безукоризненной. Точным оказалось и месторасположение сокровищницы при Храме…



Глава 3. Эти таинственные пагоды


Что, пожалуй, более всего удивляет тех, кто начинает знакомство с Древним Китаем, так это явная склонность к максимально объективному и точнейшему документированию. Эта традиция прослеживается на протяжении многих тысяч лет. Фактически, ещё с незапамятных времён, прослежены и записаны наблюдения Солнца и Звёзд. Есть в китайских хрониках и упоминания про сверхновые Звёзды, которые освещали поверхность Земли своим ярким светом в течение многих месяцев. Имеются описания больших пятен на Солнце, а также описания пролёта болидов.

Однако любопытно, что примерно с начала II тысячелетия до н. э., по словам английского исследователя Н.Колдера: «Наблюдениями неба занимались не жрецы, а «специалисты-астрономы», чиновники, находившиеся на государственной службе. В их обязанности входили как наблюдение необычных небесных явлений, так и соответствующие расчёты положений тех светил, которые, как верили, влияли на судьбы правителей и царств, вверенных им самим небом». По словам Колдера, «знать точное расположение небесных тел в момент зачатия принца было совершенно необходимо для определения его будущего жребия». И хотя китайские астрономы отнюдь не почитались с таким благоговением, как жрецы, тем не менее по императорскому указу 840 года астрономам запрещалось общаться «с прочими чиновниками и простолюдинами».

Что же касается жрецов Древнего Китая, то их деятельность обставлялась такими мерами по обеспечению секретности, что исследователям стоит огромных усилий представить истинный объём знаний и возможностей жрецов Поднебесной. Например, известно, что поиск рудных месторождений осуществлялся специально подготовленными жрецами как минимум с 2200 г. до н. э.

С большим трудом европейские учёные, например, получили доступ к очень странным фрагментам хроник времён таинственного императора, так называемого «Железного Юй-Чи» (оквло 2450 г. до н. э.). В них, между прочим, повествуется о его долгих «беседах с небом», которые происходили с использованием техногенных методов. Кстати, именно там, возможно, впервые, говорится про таинственные зеркала, которые именовались также «лунные зеркала». С их помощью в холодные ночи собирали «сияющую воду с Луны», которая, в свою очередь, шла на приготовление священных блюд и лекарств.

Относительно этих зеркал существует упоминание, что при некоторых условиях они способны отображать будущее.

Китайский философ Конфуций, которого считают одним из величайших мудрецов древнего мира, не только верил в древнюю магию, но и активно занимался ею сам. Современник Конфуция, например, пишет: «…он восхвалял её (магию) до небес в книге «И-Цзин». Ещё в VII веке до н. э. школа Конфуция учила, что Земля шарообразна, а также придерживалась гелиоцентрической системы. Кстати, «И-Цзин» (Книга перемен) впервые упоминается в 672 году до н. э.

Вообще эта книга относится к одному из наиболее загадочных творений человечества. Замечательный востоковед, учёный и поэт Ю.К.Шуцкий, трагически погибший в 1937 году, всё же успел закончить главное дело своей жизни — он перевёл, изучил и дал трактовку «И-Цзин», а также принял целый ряд эффективных мер по спасению всего этого от уничтожения.