Нагуализм, или Лабиринты познания Алексея Ксендзюка - страница 3

Дело в том, что в текстах К. Кастанеды хорошо, отчётливо и убедительно прописаны все пять известных положений о чёрной магии, вся её структура… (И вы, читатели, наверняка сами знали о ней.) Прописаны как в теории, так и в подтверждении этой теории большинством историй и примеров из жизни магов.

А что Вы думаете? Человеческие цивилизации, человечество в целом за всё своё (по меньшей мере) многотысячное существование, за все эпохи своих наблюдений и накопленных знаний оказалось способным только к вымыслу?

Вот эти пять положений:

1. Чёрные маги отказываются от Любви (от Бога и Его духовного Света).

2. Чёрные маги намеренно вступают в союз с теневым планетарным сознанием, с неорганическими существами (которые давно известны как демоны, черти…).

3. Они накапливают, уплотняют и развивают исключительно отрицательную («чужеродную», «враждебную», «нечеловеческую») энергию.

4. Маги в процессе «переразвития» однажды теряют, продают навсегда свою драгоценную бессмертную душу — духовное сердце, способность любить (Божественную индивидуальность, суть ЭТ — энергетического тела).

5. Все чёрные маги однажды попадают в Ад (в нефизическое подземелье, в мир хищных «союзников»). Необратимо и навсегда! (и не важно в полном сознании или с частичным.)

Эти пять положений о магии известно всем народам Мира не одну тысячу лет! Что издревле выражено в легендах, мифах и сказках, в особенности в мифе о продаже чёрным магом своей души дьяволу… И благодаря этому же объясняется всё бездушие, весь цинизм и местами кровавый садизм магов-толтеков (попытки убить друг друга из-за энергии и т. д.)…

Но конечно же, чтобы привлечь, вовлечь людей в такую духовно (да и уголовно!) преступную деятельность, требуется описание магии сделать как можно возвышеннее и притягательнее — романтическим, поэтическим и очень мудрым. Люди должны «захотеть» заниматься магией. Почему? Ответ будет дан.

А отрицать существование карты или схемы развития чёрной магии вообще — это всё равно, что отрицать на небе луну! Впрочем, зная о специфике человеческого восприятия (структуре «гештальта»), Теневое сознание (стоящее за писателем Кастанедой) легко уводит читателя от главного («образа») и погружает, и заставляет его фиксироваться на всём побочном, несущественном, второстепенном (на «фоне»). При этом правильный угол зрения не обеспечивается, а воспринимаемый объект предстаёт совсем не в том виде, каким он в действительности является. Так, если вас подвести к длинной горизонтально ровной кирпичной стене или плоскости, но поставить на расстоянии под определённым углом зрения (с одной стороны), то вы будете воспринимать только кирпичный столб… Ну, а если вас ещё и укрепить, зафиксировать в этой позиции (восприятия) множество раз, то со временем, как бы вас не убеждали, что это стена, вы будете отстаивать своё мнение — перед вами столб. Аналогично и с мексиканской магией в отношении всех её верных последователей…

Во всех книгах К. Кастанеды выпукло, убедительно обозначены все основные законы, принципы, установки, методы, приёмы чёрной магии, но в то же время вокруг всей этой, в общем-то, несложной структуры напущено много густого тумана — вдохновляющих призывов, мудрых изречений, романтически-поэтических настроений и т. д. Кастанеда постарался изрядно «утопить», «растворить» карту учения магии — слить, смешать страшный образ с увлекательным фоном. Однако, если ко всем его текстам подойти непредвзято и объективно, обладая аналитическим умом и чуть более проникновенным чистым обзорным вниманием, указанная структура просматривается определённо.

Вообще, не проследить во всём описании К. Кастанеды и, в итоге, не обнаружить в нём карту чёрной магии (после того, как на неё указали!) может только человек с крайне низким интеллектом, психически больной человек или же фанатик — последний как бы совмещает в себе черты и психически нездоровой, и духовно больной личности …

Естественно, мы не намерены здесь подробно доказывать тот безусловный эзотерический факт, что магия, как «старых», так и «новых видящих», является чёрной — иначе это увело бы нас от главной темы нашей работы. А все пять указанных тезисов можно было бы развернуть, разобрать и продемонстрировать по всем текстам (К. К.) как в теоретических установках, так и в поведении, состояниях магов — на это ушло бы слишком много времени и объёма этой небольшой книги