Народное творчество, 1991 № 12 - страница 13

Еще во время его учебы в семинарии Иоанн узнает о смерти отца и решает после окончания семинарии срочно искать место диакона или псаломщика, чтобы содержать оставшуюся без средств к существованию старую мать. Но та не пожелала, чтобы любимый сын лишился высшего образования, и настояла на его поступлении в Академию. Однако Иоанн не оставил мать без попечения: в академическом правлении выхлопотал себе канцелярскую работу и весь свой небольшой заработок полностью отсылал ей. Никогда не стыдясь своего незнатного происхождения и бедности, отец Иоанн в дальнейшем был постоянным печальником о всех нуждающихся и голодных. Учась в Академии, Иоанн мечтал посвятить себя миссионерской деятельности среди малых народов Сибири или Северной Америки. Но его ожидало совершенно иное пастырское служение: однажды во сне он увидел себя священником, служащим в Кронштадтском Андреевском соборе, в котором в действительности никогда не был. Это запало в его сердце...

После окончания академии в 1855 г. Иоанну было предложено вступить в брак с дочерью протоиерея Андреевского собора в г. Кронштадте Елисаветою и принять сан священника для служения в нем. У Иоанна, не имевшего «потомственного» прихода, не было иного выбора. Вспомнив свой «заветный» сон, он принял это предложение и был рукоположен во священники. Когда же он впервые вошел в Кронштадтский Андреевский собор, он остановился в изумлении на пороге: это был тот самый храм, который задолго до того представлялся ему в детских сновидениях. Вся дальнейшая деятельность отца Иоанна прошла в Кронштадте, поэтому многие стали забывать его настоящую фамилию, а называли — «Кронштадтский», да и сам он в конце концов стал так и расписываться.

Брак отца Иоанна, требуемый обычаями нашей Церкви, был для молодых супругов не по любви, а по долгу службы. Тяготея к одинокому образу жизни, имея слабое с детства здоровье, не позволявшее иметь детей, отец Иоанн сказал жене: «Счастливых семей, Лиза, и без нас много. А мы с тобою, давай, посвятим себя на служение Богу».

При первом же знакомстве со своей паствой, отец Иоанн понял, что ему предстоит преодолеть немало трудностей. Кронштадт в то время был местом высланных из столицы порочных людей, чернорабочих, трудившихся в порту. Все они ютились в жалких лачугах и землянках, попрошайничали, пьянствовали. Вот на этих, казалось, окончательно потерявших свое человеческое достоинство людей и обратил свое внимание и подлинную Христовую любовь отец Иоанн. Ежедневно бывал в их убогих жилищах, беседовал, утешал, ухаживал за больными и как мог помогал материально, раздавая все, что имел, нередко возвращаясь домой раздетым и разутым. Но именно эти «босяки» и «падшие люди», ощутив в себе человеческое подобие и образ Божий, первые «открыли» его святость. А заключалась она для Иоанна Кронштадтского в простой истине: «Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре его... Не нужно смешивать человека — этот образ Божий — со злом, которое в нем»... С такими мыслями шел он к людям и побеждал в них зло.

Однако такой необычный пастырский подвиг стал вызывать нарекания и нападки со всех сторон. Многие не верили в его искренность, считали юродивым, клеветали на него устно и печатно. Некоторое время епархиальное начальство запретило даже выдавать ему на руки жалование, так как он все до копейки раздавал нищим. Но впоследствии за все, за что преследовали, стали прославлять и возвеличивать. Это стало настоящим искушением для отца Иоанна, чтобы не возгордиться и не потерять свое искреннее и добросердечное отношение ко всем людям.

Через несколько лет такого служения в нем открылся особый дар врачевания, прославивший его далеко за пределами России.

По молитве отца Иоанна действительно совершалось множество исцелений. Молитвой и возложением рук его исцелялись от самых страшных недугов, когда медицина уже была бессильна. Исцеления совершались и наедине, и при огромном стечении народа. Достаточно было написать батюшке письмо или послать срочную телеграмму о помощи, и человек избавлялся от хвори. Известен факт такого исцеления сына болгарского царя Бориса, за что Иоанн получил орден от болгарского государя. Излечивались бесноватые, прозревали слепые.