Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации - страница 15

Вы должны сами усиливать бодхичитту, не расслабляясь. Нельзя дремать с утра до вечера. Первая и вторая неделя усиленной сидячей медитации - это время, когда наиболее сильно болят ноги. Вы должны терпеть. У меня тоже ноги болят. Мне даже трудно по лестнице подниматься. Но я всё равно сижу вместе с вами в зале медитации. Вы должны знать, что такое трудности и горести. Вы должны знать, что тело человека трудно обрести, а Дхарму Будды трудно услышать. Постепенно неделя усиленной сидячей медитации прошла. Есть ли польза? Вы учите правила поведения в зале медитации, но не овладеваете ими до конца. Тренируетесь садиться в позу лотоса, но не овладеваете ею. Учитесь медитировать на начало слова, но в результате не можете так медитировать. Один съеденный вами пирожок, который выдаётся во время перерывов между медитациями, это подношение верующих. Нужно знать, что одно зерно риса, поднесённое милостынедателями, велико как гора Сумеру. Если бы вы занимались трудом, Вы, наверное, не смогли бы себя прокормить. Поэтому нужны подношения милостынедателей.

Вы, молодые монахи, не задумываетесь, откуда приходит к вам еда и одежда. Если бы вы были дома, вам бы пришлось заниматься трудом. Если не будет риса, то вы пойдёте воровать, грабить. В результате вас могут поймать, осудить и даже расстрелять. Сейчас у вас нет заботы о еде, о жилье, об одежде, о мелких расходах. У вас всё есть. Только от вас требуется хорошенько тренироваться в медитации. Нужно хорошо изучить правила поведения, добросовестно исполнять поручения. Нельзя быть небрежными. Вы должны уделять больше внимания правилам монашеского этикета. Иначе Вас не будут уважать верующие. Верующие приезжают сюда издалёка для учёбы. Что они хотят увидеть? Они смотрят на нашу практику, на нашу Шилу (обеты, дисциплину), на наши правила поведения. Они смотрят, всегда ли у нас есть бодхичитта. Но когда вы идёте, вы, словно летите. Когда сидите, то сидите криво, а спите как труп, да ещё разговариваете между собой. Конфуцианцы говорят: "Когда ешь, не говори. Когда спишь, молчи". Если мы не будем хорошенько практиковать, то разве сможем мы отблагодарить милость Будды, родителей, учителя, государства и живых существ? Разве сможете вы освободиться от трёх злых путей существования? Если вы хотите отблагодарить государство, то вы должны приносить пользу государству и живым существам. Чтобы отплатить благодеяние родителей вы должны сделать так, чтобы они решили вопрос жизни и смерти…

Когда мастер Чань досточтимый Хуанбо ушёл из дома в монахи, он не возвращался домой. Его мать так о нём скучала, что её глаза ослепли от слёз. Однажды, он по делу проходил мимо своего дома и зашёл навестить мать. Его мать помнила, что у сына на подошве стопы была большая родинка. Поэтому когда проходили мимо буддийские монахи, она всех их приглашала к себе домой, делала им подношения и мыла им ноги, чтобы пощупать руками есть ли у них на стопе родинка, не сын ли это её. В этот день его мать также стала мыть ему ноги и спросила: "Откуда Вы досточтимый? Где Вы проходите монашеский подвиг? Он ответил: "Я ушёл в монахи в монастырь в провинции Цзянси". Его мать сказала: "У меня есть сын, и он тоже ушёл в монахи в провинции Цзянси". Тогда он сказал: "Я знаю Вашего сына. Все его любят. Он очень хорошо практикует, молодец…" Его мать была очень обрадована за сына. Затем он вышел из дома и отправился в деревню по делам.

Жители деревни в этот день стали говорить его матери: "Бабушка. Сегодня вы, наверное, очень рады, ведь ваш сын вернулся!" Она сказала: " Мой сын действительно вернулся? Только что, когда я мыла стопы монаху, мне показалось, что это мой сын и голос похож. А куда он пошёл?" - "Он в деревне по делам". Тогда она побежала его искать, но когда проходила мимо реки, поскольку ничего не видела, оступилась и утонула. Жители деревни побежали к её сыну и сказали ему: "Только что твоя мать побежала разыскивать тебя, но оступилась и утонула. Скорей возвращайся!" Он быстро вернулся, омыл тело матери, положил её в гроб. Затем зажёг факел, сделал круг вокруг гроба и сказал: "Моя мама много лет пребывала в омрачениях. Сегодня она освободилась от зловонного кожаного мешка (тела) и встретится на небесах с Буддой и примет прибежище у Авалокитешвары…" И сжёг труп матери. Все в это мгновение увидели, как его мать поднялась на небо.