Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня (Будды-Источника) на усиленных недельных периодах чаньской медитации - страница 17

В тот день мы ночевали в монастыре Мацзу. Тогда в монастыре оставался только один старый монах и сторожил его. Ступа Мацзу была повреждена, везде было запустение. Мы не стали вовзращаться прежней дорогой и пошли другим путём через речку и там встретили человека. Продающего черепах. Каждая была весом в полкилограмма. Мы их всех купили и отпустили на волю, исполнив для них ритуал буддийского прибежища. Я тогда сказал: «Сейчас мы вас отпускаем на волю. После смерти отправляйтесь к Мацзу, чтобы охранять там Дхарму». Такая суетная мысль мне тогда пришла, поскольку в монастыре Мацзу некому было охранять Дхарму. В деревне никто не жил, компартия сражалась с японцами. Многие были убиты. На десять ли в округе редко можно было встретить человека. Увидев незнакомца, местные жители воспринимали его как шпиона или преступника и не давали ему возможности там поселиться. Также происходило и в монастыре Юньмэньсы в период сопротивления японской агрессии. К старцу Сюй-юню приезжали в ученики из провинций Цзянси, Хунань. Чтобы добраться к нему до монастыря Юньмэньсы или Наньхуасы, нужно было проезжать через Наньчан, Чэньчжоу, в пути могли ограбить или даже убить. Сейчас можно свободно передвигаться, не нузжно идти пешком, есть транспорт. Если вы сейчас не воспользуетесь такой благоприятной обстановкой, то когда наступит период смуты, путешествовать будет крайне трудно.

Где сейчас стоянка за воротами монастыря Юньмэньсы, там раньше изготовляли кирпичи и черепицу. А складировали их в хижине, которая находилась там, где сейчас отделение полиции. До Освобождения здесь было очень много бандитов. Помню одна женщина здесь устроилась на работу, вечером её похитили. Зачем? Чтобы продать. Были торговцы людьми, таким плохим было общество. Сейчас в некоторых местах также неспокойно. В Юеяне у одной женщины убили мужа. Беспорядки они везде есть, просто надо смотреть в какую эпоху, в каком месте. Поэтому нам нужно использовать это благоприятное мирное время благоденствия, чтобы старательно тренироваться. Не нужно дожидаться смуты. Тогда уже даже если захочешь юнгун, тренироваться в медитации, не получится. Сейчас если нужно читать книги, старательно читайте. Если нужно медитировать на недельном периоде усиленной медитации, старательно медитируйте. Не привязывайтесь к необычным явлениям, не привязывайтесь к сну и играм. Не проводите впустую своё время. Как говорится один цунь времени равен одному цуню золота. Но на один цунь золота не купить цунь времени.

Есть просветление или его нет, это зависит от временных причин и следствий. Если вы только решитесь старательно практиковать, рано или поздно наступит прозрение. Либо в определённый период часовой медитации, либо в соответствующее время в столкновениях при определённых обстоятельствах наступит прозрение, подобное тому, как отваливается дно у бочки. Если же вы не будете юнгун, тренироваться в медитации, то вам будет не судьба. Однажды один чаньский мастер направился к одному знающему Учителю. Учитель ничего ему не велел делать, кроме как носить воду на коромысле. В один из дней коромысло сломалось и ведра с водой упали на землю. В момент их падения, он неожиданно достиг просветления, кхай-у (по-японски сатори). Он каждый день носил воду, всё время тренировался. Поэтому у него не было клеш, а это и есть гунфу (мастерство). В Алмазной сутре говорится: «Нужно применять своё сознание, не имея привязанностей… привести к освобождению всех живых существ, однако при этом ни одно живое существо не будет освобождено». Иметь ум нельзя, не иметь ума тоже нельзя, иначе будешь как труп, как сухое дерево на скале, как холодная весна и от этого не будет толку.

Вовне некоторые очень преклоняются перед чань-буддизмом, поскольку в чань-буддизме появляются патриархи. В чань можно достичь прозрения и решить вопрос жизни и смерти. Где есть зал чаньской медитации, там всегда хороший нравственный климат, хорошие правила поведения. Посмотрите, та девушка из южной Кореи очень хотела попасть в зал медитации на недельный ретрит, послушать наставления по медитации, но не получилось, поскольку зал медитации небольшой, а желающих слишком много. Принять здесь участие в недельной усиленной медитации – это редкостная возможность, а мы мужчины, монахи, действительно это высшая честь для нас. Нужно самим дорожить этим, ценить время.