Николай Бухарин - страница 49
Вслед за выводом В. И. Ленина о том, что в нашей стране есть все необходимое и достаточное для построения социализма независимо от международной революции, эти же идеи пропагандирует Бухарин, утверждая, что партия пошла на баррикады в 1917 году не для того, чтобы в стране реставрировался капитализм.
Важное значение Бухарин придавал практическому претворению в жизнь марксистского принципа пролетарского интернационализма. Он писал, что Советская Республика оказывает помощь всем угнетенным и порабощенным народам. На XII съезде РКП(б), обстоятельно проанализировав обстановку в колониальных странах, он сделал вывод: «…крупные промышленные государства — это города мирового хозяйства, а колонии и полуколонии — это его деревня». Бухарин отстаивал тактику единого фронта между мировым пролетариатом и угнетенными народами и считал, что на этот путь «история вступила бесповоротно».[215]
Понимая историческую необходимость индустриализации, Бухарин считал возможным провести ее без социальных антагонизмов и жестокости, без насилия по отношению к крестьянству. Бухарин критикует тех, кто хотел бы объявить кулачеству «варфоломеевскую ночь».[216]
Считая, что индустриализация должна основываться главным образом на внутренних ресурсах, включая и средства, полученные от крестьянства, он подчеркивал, что «весь вопрос заключается в том, сколько мы можем взять с крестьянства… в какой мере мы можем эту перекачку вести, какими методами, где пределы этой перекачки…». Оппозиция стояла «за перекачку сверх меры», Бухарин же предлагал подойти к решению этой проблемы «хозяйственно и политически целесообразно».[217] Отвергая призыв троцкистов установить «диктатуру промышленности», Бухарин настойчиво пропагандировал мысль, что нельзя добиться роста в социалистической промышленности без соответствующих накоплений в крестьянском хозяйстве. Мы не должны, говорил Бухарин, преследовать зажиточную верхушку крестьян, а должны поднимать бедняков до более высокого уровня жизни, ибо «социализм бедняков — это паршивый социализм».[218]
Но зажиточные крестьяне стали бояться накапливать, ибо их могли объявить кулаками. В 1925 году Бухарин выдвинул лозунг, который вызвал острую дискуссию и от которого он отказался на XIV съезде партии. Он говорил: «В общем и целом, всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство».[219] Эта формулировка была признана ошибочной, ибо в конкретных условиях того времени у зажиточных крестьян и кулачества было больше экономических возможностей для осуществления этого лозунга. В то же время в партии были люди, которые считали, что кулака вообще нет, что его выдумали. Так, в статье В. Богушевского «О деревенском кулаке или о роли традиции в терминологии» говорилось: «Кулак — это жупел, это призрак старого мира. Это не общественный слой, даже не группа, даже не кучка! Это вымирающие уже единицы». В статье подчеркивалось, что возможности роста кулака крайне ограничены, имеется тенденция к его вымиранию, что выпячивание кулака не более чем «терминологическая инерция».[220]
По мнению Бухарина, основными источниками накоплений для социалистической индустриализации должны быть доходы от государственной промышленности, прогрессивное налогообложение капиталистических элементов и привлечение личных сбережений всех слоев общества.
Новая экономическая политика породила у части членов партии пессимизм и разочарование. Бухарин настойчиво доказывал, что нэп — это и есть движение к социализму, а не только отступление, что на основе нэпа можно построить в течение нескольких десятилетий социализм в одной стране при отсутствии революций в Европе.
Учитывая постоянную угрозу со стороны империалистических государств, Бухарин подчеркивал: «Окончательная практическая победа социализма в нашей стране без помощи других стран и мировой революции невозможна».[221]
Всестороннему обоснованию этой проблемы посвящена большая статья Н. И. Бухарина «О характере нашей революции и о возможности победоносного социалистического строительства в СССР». В ней он выступает против оппозиционеров всех мастей, как российских, так и заграничных, доходчиво и обстоятельно пропагандирует ленинскую концепцию построения социализма в нашей стране, показывает невероятные трудности, которые необходимо преодолеть пролетариату на пути к созданию нового общества. Все эти проблемы он рассматривает в сочетании с развитием мировой революции, с подъемом национально-освободительного движения. Судьбы победоносного строительства в СССР имеют «глубочайшее практическое