Об освяшении - страница 5

Ни один христианин и ни одна церковь не могут быть святыми, если проводят свою жизнь и служение не по Слову Божьему.

Однако получить из Слова Божьего познание о святости - это еще не освящение. Одно дело знать, и совсем другое - исполнить то, что мы знаем.

Необходимо помнить, что повеление об освящении дано Господом с учетом тех конкретных условий, в которых живет народ Божий. Эти условия чрезвычайно трудны и делают выполнение повелений Господних совершенно невозможным без Его личной помощи. Откуда приходят эти трудности для народа Божьего?

"Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их..." (Иоан.17:14). Истинные дети Божьи во все века живут в условиях меньшинства. Большинство же людей идет против истины (Мтф.13:14).

Путь, которым идет народ Божий, узок и тернист. Христос сказал: "...Меня гнали, будут гнать и вас..." (Иоан.15:20). "Предаст же брат брата... и будете ненавидимы всеми за имя Мое..." (Мтф.10:21-22). "...Будут предавать в судилища, и бить в синагогах, и пред правителями и царями поставят вас за Меня..." (Марк.13:9).

Один из подвизавшихся на этом пути святости и служения сказал: "Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне" (1Кор.4:11-13).

Вот те условия, в которых необходимо не только не пасть ниже, но более и более освящаться. Эти тяжелые обстоятельства не будут окружать только тех, кто опустится до уровня мира, кто сдружится с ним. А все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, желающие идти путем освящения должны быть к ним готовы (2Тим.3:12).

В таких условиях, когда, помимо суровых внешних обстоятельств, постоянно заявляют о себе и внутренние искушения, - для освящения необходимы силы, которые были бы неизмеримо больше тех сил, которые осаждают нас; ибо. именно в этих трудных условиях нужно иметь "усердную любовь друг ко другу", "носить бремена друг друга", "с нежностью в почтительности друг друга предупреждать". В этих условиях надо приносить святые плоды и быть благоуханием Христовым на всяком месте. Для этого необходимы силы Того, Кто сильнее мира. Кто победил мир (Иоан.16:33). "Ибо Царство Божие не в слове, а в силе" (1Кор.4:20), и без силы свыше ни о каком освящении не может быть и речи.

Всякие попытки жить свято без силы свыше - безрезультатны и приводят только к постыжению тех, кто их предпринимает. Нет ничего мучительнее, чем иметь познание о святости, знать, как должен поступать, и не иметь сил исполнить то, что знаешь. А это случается со всеми, кто пытается исполнить Слово Божье без Божьей силы. Жизнь для них становится тяжким испытанием, совесть их постоянно судит; они терзаются сердцем, ибо доброе, чего хотят и к чему прилагают все усилия, - делать не могут, а злое, чего не хотят, - делают. В отчаянии они вопиют: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим.7:19,24).

Печально, что многие только после этих стонов и многолетних бесплодных усилий приходят к выводу, что "сила у Бога" (Пс.61:12) и что без силы Его исполнение Слова Его невозможно.

Господь Иисус Христос

По Своей великой любви Бог не только оставил нам Свое святое Слово, но и даровал Свою силу, чтобы это Слово исполнить. Для этого Он послал в мир Единородного Сына -Спасителя нашего Иисуса Христа.

Во Христе мы имеем не только силу свыше, но и всю премудрость, всякое познание, все небесные сокровища. Все необходимое для нашего освящения полностью находится только во Христе Иисусе Господе нашем. Поэтому Апостол Павел говорит, что Христос "сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением" (1Кор.1:30). "Я и Отец - одно", - говорит Христос (Иоан.10:30). "...Все предано Мне Отцом Моим..." (Лук.10:22). "...Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мтф.28:18). Без Христа освящение невозможно. Он сказал: "...без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:5). Не без Его разрешения, а без Его личного участия.

Для того и пришел Христос, чтобы освятить нас (Иоан.17:19). Без Христа человек не имеет никакого доступа к небесным сокровищам, ибо нечист всякий рожденный женой. "...Если не умою тебя, не имеешь части со Мною" (Иоан.13:8). Поэтому первый дар благодати Христовой - это Его драгоценная Святая Кровь, которой Он очищает нас и освящает. Только после этого все небесное становится нашим во Христе Иисусе.