Очерки истории Сюника. IX–XV вв. - страница 4

г) Папка 91, № 11—«История Степаноса Сюникского» 11с.

д) Папка 91, № 12—«Надписи монастырей Даралагяза» (1898 г.).40 с.

е) Папка 92, № 3—«Дело о назначении настоятелей монастырей, их помощников и о древностях».18 с.

К сожалению, мы не имели возможности лично ознакомиться с рукописями Г. Овсепяна, находящимися в книгохранилищах и архивах Айтилиаса (Ливан). Они, безусловно, дополнили бы предлагаемую читателям настоящую работу.

В 1969 г. на страницах сборника «Armeniaca» вышла в свет выполненная в Джорджтаунском университете работа Кирилла Туманова «Мамиконяны и Липаритяны»[39], где автор на основании армянских первоисточников и трудов ряда ученых (Н. Адонц, Я. Манандян, Е. Маркварт, М. Броссе и др.) исследовал проблемы, связанные с генеалогией и миграцией указанных фамилий.

В советский период Сюник стал предметом изучения ряда армянских историков, в числе которых следует выделить работы А. Г. Абраамяна[40], Бен. Арутюняна[41], А. М. Утмазяна[42], Т. М. Саакяна[43] и других.

Среди упомянутых исследователей особое место принадлежит покойному ученому А. М. Утмазяну, написавшему ценную монографию «Сюник в IX–X веках». Автор поставил перед собой конкретную задачу — выявить основные причины распада нахарарского уклада и предпосылки возникновения в IX веке нового института «гахерецов» (первопрестольных) и «гахакалов» (престольных). В работе А. М. Утмазяна довольно обстоятельно рассмотрены проблемы классовой борьбы и народных движений в X веке. Автор справедливо отвергал необоснованную версию Лорана[44] о том, якобы сюникский нахарарский род был уничтожен Багратидами или предводителем Хуррамитского движения Бабеком[45]. Он доказал, что «Сюник обладал значительным удельным весом» и отличался своим военным потенциалом[46] среди других, областей средневековой Армении. А. М. Утмазяном составлена родословная пяти княжеских семей Сюника, в приложении дана краткая характеристика деятельности ряда ведущих князей исследуемого им периода. К сожалению, в упомянутой работе нашли место отдельные неверные трактовки исторических явлений и необоснованные формулировки. Исследователь отмечал, что в первоисточниках «не находим никаких сведений, касающихся жизни Сюника VIII века»[47]. Однако благодаря именно источникам мы узнаем о великом Степаносе Мудром — создателе армянских музыкальных нот в VIII веке, о его отношениях с князем Смбатом Багратуни, о сестре его Саакадухт, обучавшей народ музыке. Неприемлемо и то положение А. М. Утмазяна, будто «в работе Степаноса Орбеляна мы видим историю деяний отдельных князей»[48], а народ отсутствует. Наоборот, благодаря именно Степаносу Орбеляну мы имеем определенное представление о народных восстаниях против господствующего класса в X веке. Выступления цурабердцев, тамалекцев и жителей других деревень Сюника против крупнейшего епархиального центра края — Татевского епископата — были непосредственно связаны с массовым движением тондракийцев — качественно новым явлением эпохи развитого феодализма в Армении.

Касаясь проблем Сюникского царства, А. М. Утмазян полагал, что основоположником Сюникского (Багкского) царства был князь Смбат II[49], однако Смбат II правил в 1040–1051 гг., после Васака (998–1040), следовательно, первым венценосцем Сюника являлся Смбат I (970–998).

В 1966 г. вышла в свет книга Т. X. Акопяна о Сюникском царстве, изложенная в историко-географическом аспекте и оснащенная ценными географическими картами[50]. Автор указывал на исторические предпосылки возникновения феодального царства Сюника, определяя его роль в политической жизни страны. Пользуясь достоверными сведениями источников, исследователь отмечал границы отдельных гаваров, входящих в состав Сюникского царства. В этом смысле упомянутый труд Т. Акопяна занимает достойное место в области изучения истории административно-политических единиц феодальной Армении.

В 1969 г. в научный оборот вошло исследование покойного академика АН Армянской ССР Л. С. Хачикяна «Буртеляновская ветвь сюникских Орбелянов»[51]. На основании множества первоисточников автором изучены социально-политические и культурные отношения Сюника в ХIV–XV вв. Л. Хачикяном освещены проблемные вопросы деятельности ряда представителей Буртеляновской ветви, составлены их родословная и сравнительный полный список предводителей сюникской епархии (от Степаноса Орбеляна до Шмавона II включительно).