Оглашение на современном этапе - страница 18
Особой заботой священника должно быть достойное совершение Таинства Крещения. Крещение по сути является рождением человека в новую жизнь, поэтому оно должно стать праздником для всей общины и семьи крещаемого и совершаться в торжественной обстановке с участием прихожан храма.
При постройке новых храмов следует учитывать то видное место, которое в древности отводилось крещальной купели. Кроме того, форма крещальной купели должна проповедовать смысл самого Таинства: сораспятия и спогребения со Христом и возрождения к новой жизни. Это может быть особенно удачно реализовано с помощью крестообразной купели, дно которой находится ниже уровня пола в храме[105].
Крещение взрослых целесообразно совершать отдельно от крещения детей.
Таинства и обряды Церкви, в которых участвуют новоначальные христиане, желательно сопровождать своевременным катехизическим пояснением[106].
Во время совершения самого Крещения важно, чтобы новообращенные не просто понимали происходящее, но и всем сердцем участвовали в нем. Крещаемые сами (а за младенцев — восприемники) смогут отвечать на все вопросы и свидетельствовать о своей вере произнесением Символа веры:
Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению
(Рим. 10, 9-10).
IV. Посткрещальная катехизация
Со дня Крещения и причащения начинается заключительный этап катехизации — непосредственное вхождение в церковную жизнь. Этот этап предполагает более серьезное участие общины в жизни новокрещеного христианина. Его длительность и содержание следует определять исходя из конкретной ситуации.
Как минимум необходимо совершить краткое тайноводство (раскрытие учения Церкви о Таинствах), проходя которое новообращенные христиане могут полнее приобщиться к богослужебной и таинственной жизни Церкви. Тайноводство может быть построено в виде нескольких встреч. Подобные беседы следует предлагать также тем, кто, будучи крещен ранее, хочет возобновить молитвенно-евхаристическое общение с Церковью или получить необходимое наставление в вере.
Клир прихода призван принимать самое непосредственное участие в процессе воцерковления новых членов общины, привлекая также активных мирян и катехизаторов.
Осуществляющие оглашение катехизаторы прихода должны помогать и дальнейшему воцерковлению их подопечных.
При крупных приходах и в благочиниях необходима организация специализированных центров духовного развития детей и молодежи, которые принимали бы непосредственное участие в катехизаторской, просветительской работе, обладали возможностью правильно организовать процесс катехизации и содействовать духовному развитию верующих.
Необходимо постоянно защищать жизнь церковной общины от проникновения духа индивидуализма, закрытости, сепаратизма и сектантства в любых его проявлениях.
При приходах желательно организовывать кружки и студии, как для детей и молодежи, так и для взрослых или всей семьи в целом.
Важно включить молодых людей в различные общинные инициативы: культурные, волонтерские, хозяйственные и т. д.[107].
Катехизация может принимать самые различные формы: внебогослужебное общение священника с прихожанами (с чаепитием), евангельские чтения и беседы о богослужении, ненавязчивое распространение назидательных и просветительских листков, предоставление молящимся отдельных текстов богослужения.
Приложение 1. О совершении Таинства Крещения
Совершителями Таинства Крещения могут быть епископы и священники (Апостольские правила 46 и 47). Но в случае смертельной опасности, если священника нельзя найти достаточно быстро, всякий православный христианин может совершить Крещение, соблюдая одну основную форму Крещения (три погружения в воду с произнесением слов «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь»), без прочих обрядов и молитвословий. При этом от совершителя Таинства требуется сознательное отношение к своему поступку[108]. Впоследствии священник должен утвердить Таинство Крещения Миропомазанием, не повторяя самого Крещения (если только нет сомнений в правильности его совершения).