Основные задачи нравственного воспитания - страница 6

Каждый из нас может констатировать, какое слабое руководящее значение план наиболее содержательной и разумной жизни имеет в нашем существовании и как, собственно говоря, трудно направлять свою жизнь согласно известному плану. Мне кажется, здесь могло бы быть очень полезно перед началом дня намечать совместно с ребенком предположительную программу этого дня, т. е. что именно должно быть и может быть в течение его сделано. Если намеченная таким образом программа не задается невозможными целями и получает каждый раз свое практическое осуществление, то ребенок приучится располагать свой день сообразно известному плану и находить в этом большое удовольствие, так как нет больше удовольствия, как сознавать, что удалось выполнить ту задачу, которую сам себе задал. Подобный план необходимо делать вместе с ребенком даже при каждой исполняемой им в течение дня работе, так чтобы сама работа явилась как заранее задуманное осуществление исследовательских целей, которых последовательность была предварительно им сознана. Конечно, всё здесь будет зависеть от того, насколько широко развить кругозор ребенка. Будучи первоначально способен составить план только для времени, ограниченного несколькими минутами или часами, он понемногу сделается способным составить план для целого дня,

недели, месяца, года, пока, наконец, ставши взрослым человеком, с установившимся миросозерцанием и нравственным характером, он будет в состоянии выработать себе план всей своей будущей жизни, сообразно с которым он будет оценивать и располагать отдельные задачи, которые он ставит себе каждый день.

В этом отношении надо с малых лет воспитывать в человеке творческое отношение к практической жизни, надо приучить человека смотреть на каждый проведенный им день в жизни, канувший в вечность, как на продукт его творчества, как на создание, выходящее из его рук или которое могло бы в значительной степени выходить из его рук. Пусть человек на каждый день своей жизни смотрит, как на художественное произведение и научится находить свое высшее удовольствие в том, чтобы эта творческая работа рук его воплощала в себе истину и красоту и являлась бы высоким выражением нравственного идеала. Если не всякий бывает художником в области так называемого искусства, в узком смысле этого слова, то всякий, наоборот может и должен быть художником в сфере практической жизни. Всякий является до известной степени творцом своей собственной жизни и надо заботиться о том, чтобы произведение этого высшего, из всех искусств искусства сознательной и разумной жизни, действительно было таково, чтобы им можно было гордиться. Каждый день нашей жизни есть только часть того громадного художественного создания, которое мы творим день за днем в течение всей своей жизни и которое во всей полноте открывается нам только в момент расставание с земным существованием. Нет ничего выше идеи человека, ставшего творцом своей собственной жизни, но кто из нас может сказать, что он был истинным художником в этой области и употребил во благо заложенный в нем творческие способности! Легче, тысячу раз легче написать умную книгу, сочинить великолепную симфонию, нарисовать превосходную картину, чем оставить людям образец жизни, служащей воплощением идеальной красоты и нравственного совершенства. И вот те творческие способности, которые надо культивировать в людях! Нужны, прежде всего, не столько хорошие музыканты, не столько хорошие ученые, сколько хорошие люди. Нужна, прежде всего, не столько способность сочинять книги или оперы, сколько способность творить и создавать новые течения жизни. Если бы эта способность развивалась в нас с малых лет, то мы давно бы уже имели в этой области много художественных созданий, которые могли бы вызывать наш неподдельный восторг и перед которыми все произведение так называемого искусства явились бы пустою и ничтожною забавой. Научимся же смотреть на себя и на нашу жизнь с этой точки зрения и тогда, право, она приобретет для нас больше смысла, разумности и значения. Если человеку действительно удастся стать творцом своего собственного существования, то это будет иметь своим последствием только увеличение интереса к самой жизни. У человека больше будет охоты жить на белом свете, когда он будет иметь возможность сознательно направлять жизненный процесс и регулировать его, а не плыть против воли, повинуясь непроизвольному течению жизни, в сторону, противоположную своим заветным стремлением и надеждам