Освоение одиночества. О чем молчат любимым - страница 27

— Очевидно, не я.

— Кто?

— Вторая, которая знает, как вас хочет.

— А что вам мешает знать?

— Что же, мне с каждым в постель ложиться?

— Почему?

— Вы же говорите: узнавать, кого хочу!

— И что? Хотеть не значит делать. Я вот к морю хочу, да некогда или денег нет... Хотеть, говорят, не вредно! Мне показалось, что вы путаете желание и его осуществление. Поэтому хотение для вас грозит поступком. Вот вы и боитесь узнавать желания, которые могут привести к сомнительным для вас действиям. Отделите хотения от поведения! Поставьте между ними несколько других вопросов. Например: «Что из желаемого вам можно?» Потом - «Что нужно?» А уж только тогда - «Что будете делать?».

Кого легче соблазнить? Татьяну Ларину, которая знает, что хочет Онегина, но по моральным мотивам отказалась от соединения с ним? Или ее сестру, которая привыкла всем нравится, не зная зачем? Не знает, чего хочет. Нечаянно создает себе проблематичные положения?

— Только не Татьяну!

— Другая дразнит всех. Всех сама соблазняет. Любой же чувствует, что она не занята, не утолена - ничья. Да и не

своя! Знает она об этом или нет, но у всех чего-то просит. Сколько веревочка не вейся, а конец будет. Вопрос лишь в «обходительности» ответного «соблазнителя». И жених • гибнет! Муж уходит... - я попытался напомнить, как незаме-: ченные чувства управляют нами помимо нашей воли, и нередко приводят к ненужным действиям. - Я думаю, сегодня и вы сумеете убедиться, что и ваши сложности вы сами создаете вашими незнаемыми хотениями. Мните желанным то, чего никогда не хотели, а желанное принимаете за безразличное.

«По делам вашим узнаем вас»! Себя тоже узнают не по мыслям.

Если вы попробуете знакомиться с собой по принципу: «что делаю, то и хочу», то есть узнавать себя по вашим невольным делам, вы очень себе удивитесь! - я объяснил, что знание своих «ненужных» или «запретных» желаний помогает избежать непозволительных действий и результатов. - Что вы будете делать, как поступать, это вопрос вашего выбора, и меня как психотерапевта мало интересует. Наш с вами предмет - это то, что вами движет, - ваши хотения. Чтобы исследование не было опасным, повторяю, отделите хотения от действий! Вы можете хотеть кого угодно, это еще не значит, что вы станете осуществлять хотение! Напротив, у вас появится возможность заметить, где вы следуете неосознанному прежде хотению невольно. Будет шанс, если сочтете нужным, прекратить невольное свое действие. К тому же вы сможете отличить, где предполагаемого вами хотения нет, и не было. Самой станет ясно, почему якобы желанное никогда и не осуществлялось. - Я прервался, чтобы привести пример того, как небсознанные хотения или запреты управляют важными пластами нашей жизни.

Весной в кабинет приходили молодые студенты-психологи. В основном девушки.

Я спрашивал, что"привело" их в психологию?

Часто отвечали: «желание лучше узнать себя».

Разговор шел Не наедине, как с вами, а в присутствии многих людей, и это позволяло мне и двадцатилетним студенткам задать мои смущающие вас вопросы.

— Как отнесутся к вам ваши дедушки и бабушки, если узнают, что вы на каждого мужчину смотрите, желая узнать, как вам с ним в постели?

— Будут в шоке, - отвечали девушки-подростки, эгоцентрично уверенные, что их дедушки и бабушки никогда не слышали о взаимоотношениях полов.

— А папа и мама? - продолжал я.

— Решат, что зря жили!

— А подружки? - пытал я дальше.

— С осуждением.

— А юноши?

— Очень обрадуются!

— Я спрашиваю, как они оценят вас в моральном плане?

— Как шлюху!

— А сами вы как тогда к себе отнесетесь?

— Как к сексуально расторможенной нимфоманке! - демонстрировала свою грамотность будущая психолог.

— Так почему вы не узнаете своих естественных женских свойств? Потому, что не прослушали университетского курса психологии? Или оттого, что, узнай вы эти свои девичьи интересы, вы бы оказались в неразрешимом конфликте со всем миром значимых для вас людей и с самими собой?!

Очевидным было, что эти девушки не смогут «лучше познакомиться с собой» не от недостатка знаний, а потому что нормальная женщина с ее живыми влечениями вызывает у них стыд.