Освоение одиночества. О чем молчат любимым - страница 28

Узнай они, что похожи на нее, и окажутся в таком внутреннем конфликте со значимыми для них людьми и с самими собой, к которому не готовы.

Этого незаметного для них конфликта они заранее не хотят. И поэтому «знатоками» психологии, может быть, и станут, а психологами - нет! И управляет ими не названный в начале разговора «интерес к себе», а неосознанная потребность во всеобщем одобрении! Как и вами!..

— Так что же, Кроме страха совершить «грехопадение», мешает вам знать, кого из нас и как вы хотите?

— Неловко как-то женщине. Не принято. У меня есть муж.

— Я тоже не холостяк. И задачи у меня здесь врачебные. Почему же мне можно знать отношение к вам, а вам нельзя? Чем это вы меня хуже?!

— Вы мужчина.

— А вы, крокодил? Вот, вам и самой уж смешно. Если при встрече я в первое же мгновение, до начала любой вашей активности, не знаю своего отношения к вам, и особенно в области наиболее табуированных импульсов, то я оказываюсь пуст. И любое ваше действие, эмоциональное или внешнее, становится единственно управляющей мной силой. Я становлюсь словно загипнотизированным вами. Заметьте: без всякого вашего умысла! Когда же я чувствую, чего хочу, то могу независимо выбирать свои реакции на вас, соподчинять их по своему усмотрению. Я устойчив, как раскрученное колесо. Кроме того, если я не буду знать своего отношения к женщине в вас, то именно эта женщина, помимо и моей и вашей воли, незаметно для нас обоих меня взволнует, эмоционально отвлечет, тайно перетасует всю мою внутреннюю организованность, собьет с того, чем нам следовало бы заниматься, смутит. Я потеряюсь, так же, как вы. И вас нечаянно запутаю... Так что приходится сознавать себя грешным. Грешно и смотреть на всех и вся. И на вас. Чтобы не обмануться и не обмануть. Как вы думаете, вы любите нравиться мужчинам?

— Н-не знаю. Раньше любила. Всякой женщине приятно нравиться.

— Не прячьтесь за человечество! Ко мне вы пришли, а не все женщины. Вы - хотите нравиться?

— Хочу.

— Любите чувствовать, что волнуете мужчин? Если это вас ни к чему не обязывает и ни чем не грозит?

— Люблю, если не обязывает. Но зачем эти вопросы?!

— Любите чувствовать, что вас хотят? Если это не грозит изнасилованием?

— Если не грозит, люблю. Но я ни о чем об этом не думаю. Я только своего мужа хочу.

— И он единственный этого не чувствует?

— Почему?

— Где он?

— Ушел.

— Разве от любви уходят? Ушел куда?

— К другой.

— А чужие мужчины, о которых вы не думаете, постоянно делают вам свои «грязные» предложения?

— Но я им никакого повода не давала!

— Значит, не делают?

—Делают. Сколько хотите. От женщины всем одного надо.

— Чего - одного?

— Того. Сами знаете.

— Не знаю.

— И я не знаю. Ничего им не надо. Только удовольствие свое справить!

Я подумал, что, если бы женщина действительно знала, чего нам от нее надо, она могла бы и вести себя с нами точно. Не было бы у нее и всех сегодняшних проблем. А так и о себе-то не знает, чего хочет, чего ей самой от нас надо! А уж куда там - про нас! Вот и успокаивает себя пошленькой уверенностью, что мы прозрачны, что все люди - и она и мы -похотливо управляемся «сладеньким».

Да и с чего она взяла, что с ней сладко?!

— Не заноситесь! И много с вами удовольствий!? -

—Хватает, наверно, если он столько времени меня добивался!

— И, добившись, ушел?

— Не сразу же.

— И почему ушел?

— Не знаю.

— Вот и не хвастайте. Чего вы об этих «удовольствиях» знаете? Что умеете? Что - сами растили? Или то, что вы родились женщиной, уже гарантирует вам наше рабство и нашу обслугу? Ваш вопрос: чего вы хотели? Зачем отдали ему себя вы? Чего вам было от него надо? Для какой своей радости вы в его постели оказались?

— Это он в моей оказался!

— Если я за зайцем бегал, то я его и жарить буду. Зайцу достанутся только его косточки. Вы же понимаете, что не он от вас ушел, а вы его прогнали!

— Конечно. А что же мне делать, если он уж и не скрывал, что изменяет мне с другими?

— С другими или с другой?

— С другими.

— Почему?

— Волю почувствовал.

— Бросьте детскую чепуху повторять! Все нормальные мужики не в клетке живут. Человек без воли не может. Толь-