От Амазонки до Лены. Впечатления ливийца о Советском Союзе - страница 14

Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством "великодержавной" нации"[2].

Этот ленинский принцип был осуществлен в Советском Союзе, ибо развитие различных национальностей, входящих в его состав, получило невиданный толчок: в соответствии с решением русских революционеров, руководствовавшихся указаниями В. И. Ленина, в прошлом отсталые и угнетаемые народы получили всестороннюю государственную поддержку для обеспечения экономического, социального, политического и культурного прогресса. Далее будет показано, что темпы и объемы их роста за тот же самый период опередили темпы и объемы роста России. Забегая вперед, сошлемся на пример союзных республик, бывших окраин Российской империи: в период с 1913 по 1968 год произошло фантастическое увеличение промышленного производства: в Киргизии — на 15 200 процентов (в 152 раза), Таджикистане — на 7600 процентов (в 76 раз), Туркмении — на 3900 процентов (в 39 раз), Узбекистане — на 3700 процентов (в 37 раз) — скачок от докапиталистической патриархальной к современной прогрессивной экономике! Подобные темпы роста не имеют прецедента. В результате этого им удалось достичь уровня развития и благосостояния, равного уровню в других районах СССР. Так советское общество стало превращаться во все более однородную общность людей, в новую социальную и многонациональную общность, которая называется "советский народ".

Решение национального вопроса в Советском Союзе, создавшее реальную возможность укрепления страны, аккумулировало в себе опыт многолетних классовых битв и идеологических споров.

Теоретические споры велись, как правило, вокруг проблемы самоопределения и равенства между всеми народностями и национальностями. Последние имели собственную буржуазию и помещиков, которые требовали самоопределения под их контролем и в интересах их господства, и собственный пролетариат и крестьянство, которые выступали против внешних угнетателей и национальной буржуазии и помещиков. Таким образом, речь, в сущности, шла о столкновении между национальными государствами, в которых господствуют капиталистические производственные отношения.

Эти дискуссии отразились и на борьбе за самоопределение, независимость и национальное освобождение, борьбе на разных континентах против колониализма, которая стала одним из самых значительных революционных событий второй половины XX века, показав, что система колоний и полуколоний переживает этап окончательного кризиса.

В Азии, Африке и Карибском бассейне возникли десятки новых, независимых государств, которые обрели возможность самостоятельно представлять себя на международной арене и решать свою судьбу. Кроме того, уничтожив колониальный строй, многие из них осуществили социалистическую революцию или произвели глубокие национальнодемократические преобразования.

До сих пор США удерживают в колониальной зависимости Пуэрто-Рико, Англия — Фолклендские острова, до сих пор сохраняются военные базы на Кубе (Гуантанамо), в Панаме и во многих других местах земного шара вопреки воле народов этих стран, которые не прекращают усилий, направленных на изгнание оккупантов и восстановление суверенитета над всей своей территорией.

В настоящее время два аспекта советского опыта решения национального вопроса имеют особое значение для Латинской Америки, Африки и Азии: во-первых, возможность подвести докапиталистические общества с патриархальным или феодальным способом производства к социализму, минуя капитализм, как это произошло, например, в Таджикской, Туркменской, Казахской и Узбекской Советских Социалистических Республиках.

Во-вторых, опыт превращения бывших колоний царской империи в независимые национальные образования, вовлеченные в революционный процесс, добровольно вошедшие в состав Советского Союза и сохранившие свои национальные, исторические и культурные особенности. Эти народности и национальности не только были спасены от уничтожения, но и сумели за шестьдесят лет, прошедших со времени образования в 1922 году Советского Союза, пройти путь от отсталых общин с патриархальным и феодальным строем до передовых социалистических обществ.